传统美德故事之孝悌道

古圣先贤的嘉言懿行，超越时空的言传身教。影响深远的德育故事，温柔敦厚的齐家之道。

孝、悌、忠、信、礼、义是中华民族的根和魂，是我们传承了五千多年的德教内容。兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。让我们开启中国古代孝悌故事的讲述！

泰伯采药

泰伯让国，曲顺其亲。之荆采药，被发文身。

殷朝末年，有个孝悌兼全的人，姓姬，名泰伯，是周朝太王的长子。他四弟季历有一个儿子叫姬昌，姬昌出生前有一只朱雀，衔着丹书，停在门户上，预示着圣人出世的祥瑞。所以太王想把王位传给姬昌。泰伯知道父亲的意思，就和二弟仲雍约好，假称要到山里为父亲采药逃到了蛮夷之地。他们披散头发，身画花纹，表示自己不可以在世上做事了。孔夫子表扬泰伯，说他已经到了“至德”的地步。

赵孝争死

赵孝遇饥，自述体肥。愿代弟死，两得全归。

汉朝时期，有一个叫赵孝的人，和他的弟弟赵礼，很是友爱。有一年，粮食歉收，一伙强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。赵孝就赶紧跑到强盗那里，恳求他们说弟弟身体瘦小，愿代弟被强盗所食。强盗还没开口说话，弟弟赵礼坚决拒绝，自请赴死。两兄弟抱头痛哭。强盗被感动了，释放了两兄弟。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，让他们两兄弟都做了官。

许武教弟

许武教弟，半读半耕。取多与寡，以成弟名。

汉朝时期的许武，父亲很早就去世。他有许晏、许普两个年幼的弟弟。许武耕田时，叫他两个弟弟站在旁边看着，晚上许武教他两个弟弟读书。如若弟弟不听教训，他就自己去跪在家庙里告罪。后来许武举了孝廉，分家时，把最肥美的田地和广大的房屋留给了自己，却把坏的给了弟弟。当时人们都称许弟弟，看轻了许武。等到两个弟弟得了选举，他就会合宗族、亲戚们，哭着说明当时是要给他弟弟显扬名声，并把所有的家产，都让给了两个弟弟。

舜妹护兄

舜妹爱兄，敬及皇英。闻谋预泄，井廪得生。

虞朝舜皇帝的妹妹名叫系，又叫敤首，她和象都是后母所生。可是敤首很爱护、敬重舜和两个嫂子。他常常劝爷娘要慈爱，劝象要守弟弟的规矩。可是他的爷娘和象都不听。在爷娘欲填井和焚米仓要害死舜的时候，她总私下告诉两个嫂嫂，想法子来挽救舜的性命。果然化大事为无事，所以舜能够预先防备，不至送命。敤首生平擅长画画，后世推尊她做“画祖”。

缪彤自挝

缪彤化弟，闭户自挝。诸妇谢罪，得以齐家。

汉朝时期，有一个人叫缪彤。幼年丧父，兄弟四人住在一起。长大后各自娶妻生子。几个妯娌们请求均分家产，屡次争闹。缪彤听见后，关了门，自己打着自己说道：“缪彤呀缪彤，你勤修身、慎行为、学圣贤，想整肃社会风俗，却为何不能管理好自己的家庭呢。”他的弟弟和弟妹们听到了，就都在门外叩头谢罪，缪彤才开了门出来。从此以后，他们一家人就更加敦好和睦了。

王览争鸩

王览护兄，争酖舍生。感母悔悟，九代公卿。

晋朝时期的王览，有一个异母哥哥叫王祥，他的母亲经常虐待王祥，当母亲打哥哥时，王览每每流着眼泪，抱住哥哥。当母亲虐使王祥和妻子时，王览同自己妻子，也一定赶去共同做事。后来王祥受到乡里人的赞誉，王览母亲很妒忌他，就用毒酒要药死他。王览知道后，就拿了药酒抢着喝，母亲就急忙把药酒夺来倒在地上。当时有一个叫吕虔的人，把一把预示着能做到三公的佩刀送给了王祥。王祥又给了弟弟，果然他们的后代子孙，做公卿大官的有九代。

庾衮侍疫

庾衮事兄，疫盛不避。亲自扶持，昼夜不寐。

晋朝时期，河南鄢陵人庾衮，正逢瘟疫，他的两个哥哥被传染疫病去世了。他二哥庾毗病危，父母和弟弟们都要到外地躲避，独剩庾衮一人不肯去。他的伯父、叔父们硬要他也出去躲避，庾衮说他一向不怕病，不肯出外。他扶持病人日夜不睡。这样过了一百多天，时疫散去，家里人才回来。这时候庾毗的病已经好了，庾衮也没有传染，地方上的父老们，都觉得很奇怪。

刘琎束带

刘琎敬兄，闻呼下榻。束带未完，不敢遽答。

南北朝时期，南齐有一个人叫刘琎，曾经做过挽郎。有一次，哥哥刘瓛，半夜里在隔壁房间叫他，但是刘琎没有立刻答应。等到他穿戴整齐，才来到哥哥床前立正站好。刘瓛怪他，为什么来这样迟。刘琎从容地对他哥哥说；“我刚才没有穿戴整齐，深恐礼貌不周，得罪了兄长，所以不敢随便答应。”刘琎敬重哥哥，做了一代刚正不阿的名臣。

牛弘不问

牛弘之弟，酗酒杀牛。其妻往诉，不问不尤。

隋朝时期，有一个人叫牛弘。牛弘生平喜欢读书，豁达大度，后来做了吏部尚书。他的弟弟名叫牛弼，有一次，吃醉了酒，竟把牛弘驾车的一只牛，用箭射死了。牛弘的妻子把这件事儿告诉牛弘，牛弘听了不以为意，只冷冷地回答；“做干肉吃好了。”他的妻子又说道；“叔叔射杀了你一只牛，真是大大奇怪的事情呀。”牛弘回答她道：“我已经晓得了。”他仍旧读书，泰然自若。

田真叹荆

田真昆仲，议分紫荆。树即枯死，悲悔同声。

隋朝时期，有田真、田庆、田广，弟兄三人想分家了，家里的钱财产业，都已经平均分派。堂前有一棵长得非常茂盛的紫荆花树，也议定均分三份。哪知这棵紫荆花树，还没有等他们来分，就顷刻枯死了。大哥田真见了，叹口气说道：“树木，原来是同株连根，一知道将要被砍了，所以顷刻憔悴。照这样看来，我们还不如这株树木呢。”于是兄弟们仍旧同住不分，大家更加友爱了，那棵紫荆花树依旧荣茂起来。

李绩焚须

李绩在官，为姐煮粥。火焚其须，不用妾仆

唐朝开国大臣李绩，表字懋功，原本姓徐，因为太宗皇帝爱惜他，所以赐姓李，封为英国公。当李绩做宰相时，他的姐姐偶然生病，李绩就亲自替他姐姐烧火煮粥。哪里晓得吹了一阵风来，竟把李绩的胡须烧着了。他的姐姐看见了，就说：“我们家里男女佣人多得很，为什么要你亲自煮粥呢？”李绩说：“姐姐的年纪老了，我也不年轻，虽然要想常替姐姐煮着粥，哪里能够呢。”

陈昉百犬

陈昉眷属，七百余口。上下相亲，孚及百狗。

宋朝时期，有个人叫陈昉，自从他的祖父陈崇以来，合族一同居住，已经十三代了。家里大大小小一共有七百多口人，都相亲相爱，和睦相处，没有一个说闲话的人。吃饭时，一家人都坐在厅堂里。他家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃食，倘若偶然有一只狗还没有到，那么这一群狗一定等他，不肯先吃。因此乡亲们都被陈家感化了。当时州官张齐贤，把此事上报朝廷，把他家里的徭役统统都免了。

颜真卿是唐代名臣。他深明大义、志节凛然，是一位忠义之士。

公元782年，节度使李希烈发动叛乱并自立为王，颜真卿由于得罪了权臣，被派去执行一项非常危险的任务—劝李希烈投降。当时颜真卿已经七十多岁了，却毅然接受了这一使命，亲朋好友都替他担心。到了叛军那里，颜真卿遭受到李希烈手下的谩骂与恐吓，但是他镇定而又勇敢的气度，反而让李希烈敬畏不已。后来有人劝李希烈说：“颜真卿是唐朝德高望重的太师，相公您称王称帝，而太师他自己就来了，这难道不是天意吗?宰相的人选，除了颜真卿，还有谁会比他更合适?”

颜真卿听到这番话之后，十分愤怒，大声呵斥他们不知廉耻，他说：“难道你们不知道我们颜家都是忠烈之士吗?颜家的子弟只知道要守节，牺牲生命也绝不变节，我怎么可能接受你们的利诱!”最后，李希烈以死相威胁，颜真卿还是不为所动，他事先写好了遗书，作了必死的准备。叛贼看他毫不屈服，便杀了他。在生命的最后一刻，颜真卿仍在大骂他们是“逆贼”，当时，他已经是七十七岁高龄的老人了。

颜真卿坚持操守、刚强不屈的气节让后世的人们永远追念。颜真卿还是中国书画的书法名家，他的“颜体”字如其人，方正刚劲，洋溢着浩然正气。

李善乳主诗曰：李善乳主，哺养辛勤，虽在孩抱，如奉长君。

东汉时期，有一位叫李善的人，当过李家的老管家。他忠实老成、勤勉厚道，多年来，一直忠心耿耿奉侍主人。

在光武帝建武年间，瘟疫横扫淯阳县(今河南省南阳县)，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短时间里，一家人大都接二连三地去世了，只留下了万贯的家财和出生几十天的婴儿;;;李续。空旷的房舍，只剩下孤儿凄凉的啼哭声，李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，“利”字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉和忠心耿耿的老仆李善，然后夺取所有的财产。李善望着这个孤苦伶仃的小生命，多少恍如昨日的往事，一幕幕地浮现在眼前，眼泪不禁涔涔而下，想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，无尽的关怀和照顾令李善感动不已，而这种恩情，哪里是“感恩”两个字所能诉尽的!如今物是人非，受过李家深恩的李善，怎么能够在主人家里最艰难的时候，就这样离去呢?万般无奈之下，只有逃走，放弃一切家产，才能保护小主人。他带着熟睡的李续，连夜逃到了山阳瑕丘的深山中，开始了艰难的隐居生活。可是维持生计用的一切从哪里来啊?尤其这么小的李续怎么喂乳呢?李善不由自主地仰天长叹。

意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他吃苦耐劳，不畏艰辛，喝着山间的露水，啃着树上的野果，饥一顿饱一顿地活下去。可是婴儿还那么小、还那么脆弱，面对这个娇弱的小生命，到底要怎么抚养他、怎么照顾他呢?他开始感到无助和忧虑。李善跪在地上，哀伤不已，不断地磕头祈求说：“苍天啊!孩子生下来才几十天，如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢……”说着说着，他伏在了地上放声痛哭，悲怆②凄凉的哭声在深山中久久地回荡着。没有办法，李善就用自己的乳头给李续含着，想不到两乳竟能生出乳汁，李善看到这一幕，感激地流下泪来。一想到自己终于见到了希望，再想到自己终于得以告慰主人在天之灵，他忍不住跪倒在地，磕头礼拜，感恩老天眷顾他们这样孤苦无依的人(至诚感通，使自己身体的结构都改变了)。所以李续在李善细心哺乳照顾下长大成人。

山居生活的艰难，是常人无法想象的。一个男人，不但要耕种采集、煮饭洗衣，而且还要养育年幼的李续，那更是难上加难了。李善就像慈母一样，细心照顾小主人，尽管倍尝艰辛，但在他的呵护与照顾下，李续渐渐地长大了。每天，李善都会讲故事给他听，教给他做人的道理，在李善的言传身教下，年少的李续也秉承了他淳厚善良的品格。

当李续还在襁褓中的时候，不管大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身一样地尊敬。所以特别地教导他，希望李续能成为德才兼备的人，将来能重振李家门风。

光阴如梭，转眼间，李续已经十岁了。李善决心为李家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，希望能讨回公道。县令钟离意了解了李善忠义的节操之后，被深深地感动了，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害李续的佣人都受到了惩治，李善带着小主人终于回到了久别的故乡。

县令在感佩之余，决定把李善感动天地的事迹呈禀皇上，他相信李善忠义的节操，不仅能够移风易俗，而且能够教化后人。光武帝刘秀非常感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这个要职。

在古时候，培育太子是帝王特别用心的一件事。司马光曾经感叹地说，为什么历史上会出现那么多的昏君?这多半是由于他们当太子的时候，就没有受到很好的教育。所以贤明的父王总是会精挑细选，把太子托付给真正贤德之人，让他跟老师生活在一起，凡出入、应对、日常礼仪点点滴滴的言行举止，都得到严格的调教和指正。老师会夜以继日地看顾太子，培养他的德行，进而奠定成为贤明仁君的基础，承担治理天下的重责。

后来，李善官拜日南(今越南广治)太守，途经淯阳，阔别了李家这么多年，回忆过去，历历如前，此时的李善百感交集，在一里之外，他仿佛已经见到了李元的坟墓，一时悲从中来，就命人停下了轿子，他卸下官服，换上粗布衣裳，缓缓地走向墓园。荒芜的小径，杂草丛生，李善提起一把老旧的锄头，开始卖力地清理杂草。他一步步地来到主人的墓旁，抚摸着残损不堪的墓碑，禁不住心中的悲恸，跪地放声大哭，哭声哀凄，闻者莫不为之动容泣泪。

李善开始整理周围的环境，他把墓园打扫得干干净净，筑起了炉灶，准备了丰富的祭品，来奉祀主人。他跪在主人的灵位前，非常伤感地说：“老爷、夫人，我是李善，我今天回来探望、祭拜你们，愿你们在天之灵都能够得到安慰;”几天来，他都徘徊不忍离开墓园，时时刻刻地追思恩主，有人不时见到李善抚着墓碑暗自抽泣。纵使今天他已经不再是卑微的佣人，而是令人尊敬的朝廷命官，但是他依然不忘本，依然感念李元当年关心照顾他的恩德情义，就好像自己仍然是往昔的李善一样，随侍在主人的身旁。

饱经沧桑的李善，深深了解百姓的疾苦，所以能够用“仁民爱物”的心来照顾大众，把地方治理得很好，得到了人们对他的爱戴。后来小主人李续也很有成就，官至河间相。

孔子云：“君使臣以礼，臣事君以忠”，君臣之义是水乳交融、相生互通的。李善的美德之所以能流芳千古，在于卑微之时，不但能忍辱负重，尽忠职守，显达之后，仍然对主人感恩戴德。千百年来，他的忠义精神始终鼓舞着我们见贤思齐，不论身处任何环境地位，都能够做一个尽职尽责之人。这个感人至深的故事，不仅结合了恩义、情义与道义，更为后人留下了一个知恩报恩的不朽

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