舜问乎烝曰：“道可得而有乎？”
曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”
舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉？”
曰：“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委顺也。孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所以。天地强阳，气也，又胡可得而有邪？”
舜治国累得腿上的毛都没有了，就去昆仑山参加“得道高人大会”，遇见天师烝。舜谦虚地问道：“大道可以获得而拥有吗？”
天师烝回答：“你的身体都不是你所能长久拥有的，又怎么能得到‘道’呢？”
舜不解：“我的身体不是我所有，哪是谁的？”
烝回答：“这是天地暂时委托一副形体给你用，时辰到了就收回去了。岂止是身体？你的生机也不是你自己所有，是天地暂时委托一团和气给你；你的性命也非你自己所有，是天地暂时委托元炁循经运动而形成；你的子孙后代，也不是你能拥有，他们是天地暂时蜕下的皮。
“得道的心法，在于一空所有，行走坐卧、饮食睡眠都无识无知、无执无持。大道的主体先天一炁驱动天地运动，祂是公共的生炁，有‘得’之私心，就永远不能真正得道。”
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