《道德经》第七十五章感悟心得

原文

第七十五章    民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

译文

  过去人民之所以饥饿，是因为过去的统治者收取过多的税赋用来供他们享受生活，所以才造成过去人民饥饿。过去人民之所以难以治理，是因为过去统治者为了自己的利益，政令繁苛，胡作非为，所以过去的人民才难以治理。过去的人民之所以敢于轻生不怕死，是因为过去的统治者为了过去人民供养他们自己过着荣华富贵的生活，到处搜刮民膏民脂，甚至敲诈勒索过去的人民，把过去的人民的生存之道全都堵死，过去人民生不如死，所以过去人民才会轻视生命不怕死。只有不以过去人民的生存之道作为获取利益的过去统治者，才是把过去人民生命看得比自己利益还胜过的过去统治者。

感悟

         本章老子讲统治者的作为对百姓的影响，换句话说统治者要以人民为本。历史上有名的文景之治，由于实行无为而治和民休养生息的政策，所以国富民强，农民负担减轻，社会相对安定，这一时期为汉朝的鼎盛局面到来奠定了基础。2006年我国全面取消农业税，给亿万农民带来了看得见的好处，也为2020年的全面脱贫打下了基础。相反，如果统治者赋税太重，暴行太多，贪图享乐，没有对百姓尽到养护职责，哪里有压迫哪里就有反抗，最终只能导致人民暴动，统治者倒台，中国历朝历代莫不如此，如商纣王，秦二世等等。

       国家如此，小到一个企业或者单位的领导也是如此。以员工为本的企业，都是企业中的常青树，例如娃哈哈集团，格力集团，华为等，这些企业都有一个心念员工的灵魂人物，娃哈哈的宗庆后，格力的董明珠，华为的任正非，这些领导人无一例外还朴素低调。写到这，脑海里突然蹦出道德经第三章“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”上有所好，下必效之，领导人做好自己，上下齐心，哪有不成功的道理！

       老子启示圣人，作为过去统治者，不能依靠过去人民来供养自己的奢侈生活。不能把过去人民的生存之道全都堵死。否则，过去的人民就不怕死，只有不以过去人民的生存之道作为获取利益的过去统治者，才是把过去人民生命看得比自己利益还胜过的过去统治者。

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