道德经中“将欲歙(xī)之，必固张之”的例子（其二）

          老子说：将欲歙(xī)之，必固张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之。本章思想贯穿着以弱胜强，以退求进的思想。在对世事深入长期的观察基础上，老子认识到，那些看起来似乎强大刚强的东西，由于显扬外露，往往蕴含着危机，不能长久;而那些看似柔弱的事物，却因为具有充分的发展空间而充满活力。在柔弱与刚强的对立之中，柔弱往往能够战胜刚强最后脱颖而出。

例子三

正如二战后的世界格局。很多人一说起美国，就认为好了不起。到处援助人家。真的是这样吗？拿四个人打麻将来说，一家赢，三家输，而且是输光光，那还能继续打吗？当然能，怎么办？很简单，赢家把钱淘出来，借这个五百，借那个三百，借另一个两百，之后继续打。继续打继续赢，然后记账。输的越欠越多，赢的越赢越多，而且大家都有得玩，这就叫“美援”。但是看不懂的人，觉得美国人了不起，到处给人家钱，没有那回事。要给别人东西，应该完全没有目的，无私无我。给别人任何东西，只要还想着要回来什么，都不叫道，都不是老子所主张的。对于无私的奉献，人们当然很欢迎；而想交换什么东西，想从别人身上赚得更多的东西，这就不好了。将要被剥夺的时候，就是别人给予很多的时候。有的人贪得无厌，自食其果，是怪不得别人的。

例子四

          建兴三年（225年），蜀汉丞相诸葛亮为了平定南中地区的叛乱，亲自率军南征。当时，南中地区的夷、汉部落首领孟获等人与蜀汉发生冲突，导致南中地区局势动荡。诸葛亮为了彻底解决这一问题，决定采取攻心战术，通过多次捉放孟获，使其真心归顺。具体过程‌一擒一纵：诸葛亮第一次捉住孟获后，故意放他回去，以展示蜀军的宽容和大度。二擒二纵：孟获再次被捉住后，诸葛亮再次放他回去，继续展示蜀军的诚意。三擒三纵：经过几次交锋，孟获再次被捉住，但诸葛亮依然放他回去。四擒四纵‌：孟获第四次被捉住后，诸葛亮依然坚持放他回去，继续执行攻心战术。‌五擒五纵‌：经过多次交锋，孟获第五次被捉住，但依然被放回。‌六擒六纵‌：孟获第六次被捉住后，诸葛亮依然没有杀他，而是再次放他回去。‌七擒七纵‌：最后一次交锋中，孟获第七次被捉住。这次，孟获终于心服口服，表示不再反叛，真心归顺蜀汉。结果和影响：通过七擒七纵的策略，诸葛亮成功使孟获真心归顺，南中地区也因此得以平定。此后，南中地区再也没有发生过大规模的叛乱，蜀汉的南方边境得到了长期的稳定。这一策略不仅展示了诸葛亮的智慧和谋略，也为后来的历史提供了重要的治理经验。

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