《道德经》第三十四章学习与感悟

 原文

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其不自大，故能成其大。

学习

大道无处不在，包容万物，支配着天地运行。万物依靠它而蓬勃生长，它从不推辞，养育万物功德何其大也，但功德已成却从不占为己有，从不标榜自己。诞育化生了万事万物，却从不认为自己拥有主宰万物的权力，甘做幕后默默无闻，可以称之为小。万物归附于它，而它不自以为万物之王，这可以称呼它为大。正因为其不自以为大，所以才最终成就其大。

感悟

          道养育一切又包罗万象，它微妙又伟大。它之所以为宇宙最大，就是因为它养育万物而不自居，世人甚至都感知不到它的存在。那些开悟的圣贤，学习模仿道的规律，渐渐与道合一，所以能够成就伟业而不自居，正因为不自居，所以他的伟业一直为世人所传颂。此亦阴中有阳，阳中有阴的奥秘。而那些凡夫，陷在自己的格局里面出不来，为了争夺蝇头小利而处处招致他人的怨恨，久而久之能量场自然一降，为世人所诟病。在现实生活中，我们往往认为钱财、名誉、权力等重要觉得其“大”，空气、阳光和水等不花钱就能得到的东西觉得不重要认为其“小”，这是背道而驰的，我们要认识道，尊重道，学习道，才能成其道。道生万物，而从不认为是自己的功劳，而人因为有私心贪心，只要有一点成绩就居功自傲。

         在当近的社会中，好多人因为认知的问题，有太多的欲望，往往自寻烦恼，整天生活在痛苦中，一直无法完全的认识道、完全的“得道”。我认为重要原因是没有悟道。道的无限、广大、自我运动、客观，我们一生只要抓住道的某一点就可以赢得一段成功的人生。我们都会在无意中顺从道的，但我们并不能了解你到底顺从的是什么道、怎么样学习、跟踪、利用顺从道；我们都会在无意中逆道而行，但是我们也不明白其中缘由。既然道是万物的来源和归宿，所以总有少数智慧、聪明的人可以认识到其中的一点“道”，并把它记录下来、总结下来、写成书籍流传下来，让 我们人类共同学习与进步。人类的伟大也就是在这一点，就是可以用文字记录自己的文明、记录对“道”的认识，并且不断传承下去。正如圣贤所说，无欲无为，不为外物所累，有点成绩不自高自大，遇到挫折不气馁，修好自己的心，享受逍遥自在的生活。让自己回归本源，回归道心，以平常心、清净心做事，正确看待在自己生命中遇到任何事情，只顾耕耘，不问收获，顺其自然，最终的成功也是自然而然的！

例子

        秦末农民起义中，陈胜第一个揭竿而起,以野火燎原之势横扫东方，天下之民赢粮而景从，他也成为了天下瞩目的义军领袖。可是当得到了富贵，建立了政权以后，陈胜就开始骄傲自满，认为自己真的是天才，处处以大王自居。他开始骄傲地对待那些昔日和自己共患难的旧人，甚至杀死有损自己威严的老友、部将。不久，曾经追随他的人就开始离心离德，将领们在外建立割据政权，追随他的人也不断出走。最后陈胜的政权被灭，自己也被叛徒杀死。

同样的，明朝末年李自成率领起义军推翻腐朽的朝廷，逼得崇祯帝在煤山上吊。然而，一进北京城，这些起义军的领袖们就开始骄傲自满，每天只知道抢掠争功。李自成本人也以为功成名就，不可一世，将当年体恤百姓、为天下造福的誓言忘到了九天之外，结果很快他们就被敌人击败，不得不逃出北京，最后遭到失败的命运。

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