第二卷 九重境界-12

赵襄子率徒十万，狩于中山，藉芿燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。火过，徐行而出，若无所经涉者。襄子怪而留之，徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而处石？奚道而入火？

其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”

襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”

其人曰：“不知也。”

魏文侯闻之，问子夏曰：“彼何人哉？”

子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者。游金石，蹈水火，皆可也。”

文侯曰：“吾子奚不为之？”

子夏曰：“刳心去智，商未之能。虽然，试语之有暇矣。”

文侯曰：“夫子奚不为之？”

子夏曰：“夫子能之而能不为者也。”

文侯大悦。

晋国大夫赵襄子、魏文侯、子夏三人相约在中山国狩猎，他们率领十万人马，践踏乱草，焚烧森林，火势盛大，显耀百里之外。

中山隐士曹蔏得到厷毂传授无为法，阳神成就，遁入悬崖石壁“守和”百余年，仍不能粉碎阳神。赵襄子等人燃起的火焰烧到他入静的石壁，不得已显化而出，随着烟烬上下飘舞于虚空；赵襄子徒众见到了，惊叫闪避，都大喊：“白日见鬼啦！”

烈火燃尽，曹蔏徐徐走出，头发、衣服丝毫无损，赵襄子挠头说：“怪哉，莫不是变戏法？”上前检察，形貌神色、气息声音、五官七窍都和常人无异，握手有温度，但是在太阳底下却没有影子。

赵襄子不解地问：“您是用了什么道术可以居住在石壁里面？又是用什么道术走入大火而不受伤害？”

曹蔏反问：“什么东西是‘石头’？‘火’又是个什么玩意？”赵襄子解释：“你刚才走出来的地方，就是‘石头’，你方才穿越的东西就是‘火’。”

曹蔏摇头：“我真不知。”他童年修道，未经人事就入山‘守中处和’百余年，人世间万物在他心里都已然没有区别，他是真的不明白赵襄子所讲的“石头”和“火”。

队伍里面的魏文侯悄悄地问子夏：“这到底是什么人啊？”子夏是孔子的学生，博学多闻。

子夏说：“在下听到过孔老师教导，说‘能够抵达中和的人，则与万物大同，万物都不能隔阂、伤害他，他穿游进入金铁、水火里面都轻而易举。’”

魏文侯说：“您怎么不这样做呢？”

子夏倒也老实，说：“我只是个学者，做做学问，孔老师说的是‘至道’，需要剔净思虑、摈弃智巧，我还不行，只能够讲些道理。”

魏文侯问：“那孔老师为什么不这样去做呢？”

子夏答：“孔老师能够做到，但据他自己说，为了将来做得更好，现在暂时不去做，而把精力放在游说诸侯复归周礼上，以此积累功德，将来就能一举超越阳神成就。”

曹蔏功夫大成，八方六合细微言语岂能逃过他耳朵？他听子夏这番话，百年的疑团顿时烟消云散：“遮莫自己就是卡在功德不足这关。厷毂师传法时曾言：‘德’为先天元神，包括无知无觉和灵知灵觉，而润泽天下之功德事，通于‘道德’。我知道该怎么做了。”于是真意一动，身形凭空消失。

魏文侯听到子夏的回答很高兴，赵襄子看见曹蔏忽然消失很震惊。曹蔏阳神入世，辅助法家平定天下，后以顿成法超越阳神，证入至精原地。 

本文作者已经申请版权保护，国作登字-2024-A-00210925，唯一作者黄紫檀。可以分享，但谢绝商业用途！