第二卷 九重境界-10

仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月，累垸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也若橛株驹，吾执臂若槁木之枝。虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

丈人曰：“汝逢衣徒也，亦何知问是乎？修汝所以，而后载言其上。”

孔子出游楚国，路过暗黑森林，当他们穿越出来时，见到个佝偻且矮小的老头在捕蝉，他手持竹竿却灵活得像用手，点出即中。

孔子说：“不要杀生啊。”

“蝉太多会杀死树木，破坏环境。”佝偻丈人手不停，刹那间粘了一网的蝉，转手却放生了。千万只蝉叫着“知了知了”四处乱飞，却有一群鸟儿飞过来，尽情啄食；不想天上来只凤头鹰，钢爪扑撕之下，鸟群受到毁灭打击；冷不防林子里又飞来一支冷箭射中鹰头。丈人不动声色地说：“食物不够，城里的猎人都来这片森林狩猎了，老百姓怕是要闹饥荒了。天生天杀，先守护规则，再顺导而化，才是最好的护生。”

孔子也叹息，复又对丈人点赞：“你手法灵巧如此，有道吗？”

丈人说：“万物皆道，我当然有道了。这片森林为很多动物提供了栖息的家园，我为了维护生态，用竹竿苦练无伤驱蝉的方法。开始五六月，能在竹竿前面叠放两个泥丸，这时失手就很少了；九月，能在竹竿头叠放三个泥丸，则失手比例不过十分之一；两年后，可以做到在竹竿头叠放五个泥丸不掉下来，则使用竹竿粘蝉就像用手去捉。

“我站在地下就像直立的断树桩，手臂停留空中纹丝不动，犹如枯槁的树枝。虽然天地广大、万物繁多，而我只知道有蝉的翅膀。我不以外物而破坏自身的安定，虽万物纷乱却不影响我专注于蝉翼，凝神至此，还有什么做不到的呢？”

孔子回头教育弟子：“你看，这就是无为法凝神之功。志向不分散，心意才能凝聚在神奇的至精上，丈人就是鲜活的教材。”

丈人说：“你们儒生怎么也问这些？先清洗掉你们的学问知识再说吧。”

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