第七十三章·天网恢恢·黄紫檀老师点窍道德经

【原文】

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害①。天之所恶②，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chàn）然而善谋③。天网恢恢④，疏而不失。

【注释】

①或：这句中的两个“或”都是“有的”的意思。

②恶：不喜欢。

③繟：缓慢的意思。

④恢恢：广大的样子。

【译文】

勇于坚强就会遭到杀害，勇于柔弱就能保全性命¨这两种行为一个得利，一个受害。天遭所厌恶的，谁知道是什么缘故呢？有道的人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜，不说话而善于应承，不召唤而自动到来，宽缓从容而善于安排筹划。自然的范围宽广无边，虽然稀疏但并不会有一点漏失。

黄紫檀老师解读：

何谓勇？何谓敢？世人皆以勇敢为利为上，而我道独以勇敢为害为下，何故？这里的“不敢”，并非懦弱，而是真正直面内心的勇士行为，乃大勇。世人都适应了纵放欲望的行为，无能也不敢对欲望说“不”――这才是真正的懦弱；世人皆被身体和识神的幻觉和假知蒙蔽了，不但不敢说不，甚至连被“蒙蔽”这件事情都不知道！孰勇孰敢？不言而喻。

   真正的不敢，就是《易经》里面“履虎尾”的状态，是真正的“戒”和“慎”，是有如神目如电不敢起任何妄心杂念之微妙――如此，岂非最上一层之无为法？ 可惜《道德》一经多被俗论而掩盖，众人读而不知也。

   真正做到不敢，就可以遵天之道，达到后文说的“不争”“不言”“不召”“繟然”之境界。天网，就是天道承负之网。芸芸众生，谁可破之？惟“不敢”者，可以从天道承负之网破出，与古三皇一样，立于大道之中。

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