第六十三章·为大于细·黄紫檀老师点窍道德经

【原文】

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易①，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【注释】

①图：计划。

【译文】

以“无为”的态度去有所作为，以不搅扰的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。凡是天下的难事，一定从容易的地方做起；凡是天下的大事，必定从细微的部分做起。因此，有道的人始终不自以为伟大，所以才能做成大事。那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。把事情看得太容易的人，势必会遭受很多困难。因此，有道的人遇到事情总是把它看得很难，所以反而没有困难了。

黄紫檀老师解读：

《道德经》第六十三章，是积精累气而成就之无为法。其积累的方法，看似有为而实无为，无非是“体味无味无事”，并将此法用于任何“容易”的细节。一切以“德”――先天元神――待之，以“细”字诀应对万事万物――至其终极，细无可细，则宇宙之最细――精――也就恍惚眉目之间。凡事“细”心皆容易，“细”哉“细”哉，何入道之容易哉！

这章描述了无为法之中最平坦的通途。

《道德经》的理法体系，与易经尤其是先天易非常吻合，是一个体系的传承。如本章的“细”字诀，非经先天易之“类象”功夫淬炼，不能用到炉火纯青地步。如不能达到极致，有“画虎不成反类犬”之嫌。

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