第五十二章天下有始 黄紫檀老师点窍道德经

【原文】

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子①；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤②。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常③。

【注释】

①子：指万物，而前句的“始”、“母”则指“道”。

②勤：一说为“瘥”的借用字，疾病之意，这里作“勤劳”讲，有劳扰的意思。

③袭：通“习”。

【译文】

天下万物都有本始，这个始是天地万物的根源。既然知道了万物的根本，也就认识了万物；既然认识了万物，如果再谨守万物的根本，那么终身也不会发生危险了。堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门，就可以终身没有劳烦扰心的事。打开嗜欲的孔，就会增添纷杂的事，使你终身不可救治。能从细微处察见事理的叫作“明”，能够守住柔弱的叫作“强”。运用外在的智慧的光’返照内在的“明”。不会给自己带来灾祸，殃及其身，这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。

黄紫檀老师解读：

《道德经》第五十二章，天下有始，指先天元神。用其光复归其明，就是指性光凝结而成的玄关。玄关背后就是先天元神。如以万物为子则先天元神为母。子母相顾则功德最大。可以没有丢下身体的灾难（无遗身殃）。

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