【原文】
道生之,德畜之①,物形之②,势成之③。是以万物莫不尊道而贵德④。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然⑤。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之⑥;养之覆之⑦。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德⑧。
【注释】
①畜:畜养。
②物:指万物本身,,形:动词,表现。
③势:万物生长的自然环境。
④莫:没有。贵:崇尚,重视
⑤莫之命而常自然:不加以干涉,而让万物顺任自然。之,代指万物。命,支配,干涉。
⑥亭之毒之:有两种解释:一是使万物安定,二是使万物成熟。这里取第二种解释。
⑦覆:维护,保护。
⑧玄德:深微玄妙的“德“。
【译文】
道生成了万物,德养育了万物,万物呈现出各种各样的形态,环境使万物生长起来。因此,万物没有不尊敬道而重视德的。道之所以受到尊敬,德之所以受到重视,就在于它不加干涉而顺其自然。所以,道生成了万物,德养育了万物;使万物生长发育,使万物成熟结果,使万物得到抚养和保护。(它)产生了万物却不据为已有,养育了万物却不自恃其功,导引了万物而不做万物的主宰。这才是极大极深远的“德”啊。
第五十一章,道乃乾卦,德乃坤卦。
坤卦具有厚德载物的特性,故曰“德畜之”。
坤卦源自乾卦,在至道修炼里面代表先天元神,见到这个独一无二的先天元神之后,保养的方法就是“不有”、“不恃”、“不宰”。这是一步到位的无为法。
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