道德经第二十章 独异于人·黄紫檀老师点窍

【原文】

唯之与阿①，相去几何②？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮③，其未央哉④！众人熙熙⑤，如享太牢⑥，如春登台。我独泊兮⑦，其未兆⑧；沌（dǜn）沌兮⑨，如婴儿之未孩⑩；儽儽（lěi）兮⑪，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察⑫，我独闷闷⑬。澹（dàn）兮其若海⑭，飂(liǎo)兮若无止⑮。众人皆有以⑯，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

【注释】

①唯：诚恳的应诺声。阿：逢迎的应对声音。

②几何：多少。

③荒兮：无边无际，形容其大。

④央：完结的意思。

⑤熙熙：快乐的样子。

⑥太牢：古代代帝王祭祀时丰盛的筵席（有牛、羊、猪）。

⑦泊兮：浑朴、淡泊的意思。

⑧兆：征兆，迹象的意思。

⑨沌沌(dùn)：不清楚。

⑩孩：婴儿的笑声。

⑪儽儽(liǎo)：疲倦的样子。儽，通“累”。

⑫察察：苛刻之意。

⑬闷闷：昏浊，不清楚的意思。

⑭澹（dàn）：辽阔、辽远的意思。

⑮飂(liǎo)：狂暴的风。

⑯以：在这里作“用”字解。也有“能耐”意。

【译文】

应诺和呵斥，相差有多远？美好和丑恶，相差有多远？别人所畏惧的，自己也不可不畏惧。精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子。众人欣喜若狂，就像参加盛大的宴会享受丰盛的筵席，又像春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，有如初生的婴儿连笑也不会笑。疲倦闲散啊，或像长途跋涉的游子还没有归宿。众人的东西多得用不完，我却什么也没有。我真是愚人心肠啊，混沌无知。当别人都光耀自炫的时候，只有我昏昏昧昧；当别人都精明灵巧的时候，只有我无所识别。茫茫无边啊，像辽阔的大海没有止境；汹涌澎湃啊，如肆虐的狂风横扫万里。众人好像都很有作为，只有我显得愚昧笨拙。我和众人如此与众不同，因为我以守“道”为贵。

黄紫檀老师解读：

“贵食母”是心法。

以大道本体为母体，从中感召先天一炁为食粮---此乃“食母”也。“吾丧我”语出<<庄子 齐物论>>,形容人臻入一种行如槁木,心如死灰的境界。我忘记了自己，处于忘我的至高境界。

把“我”去掉，自然就会超然身体之外“观”自己。

这就是“吾丧我”。

就是“悬照”。

丧，很关键。

部分先进的同道，在这个字上多悟。

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