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任法融道长注解《道德经》之第二十二章 来源：道医学官网整理作者：任法融道长时间:2015-10-10 13:27:18 繁體中文版 原文：曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是...
栏目:百家论道 作者:网络
第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。委屈...
栏目:道德经注解 作者:德玄
济南马同学：吕祖秘注道德经曲则全第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
第二十二章：曲径通幽（下）【本章核心要义】老子在这一章中，给我们讲解了生活辩证法：1、生活辩证法：在本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二章：曲径通幽（上）【经典故事】让你委曲求全，你愿意吗？我们很多人在目标上是求全的，可却没有人愿意受委屈。历史上有个很知名的人物韩信，他能忍胯下之辱，能够跃马疆场，建功立业。可是，因为有了功劳，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。大道之要，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十二章：接受自我的旧，才能不断自我超越（下） 初步的，老子的结论就是“圣人抱一为天下式”。“一”出来了，一般来说这个“一”就是“道”，但是你也可以把它当作一个整体。圣人掌握到整体，他不会有任何偏差...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二章：接受自我的旧，才能不断自我超越（上） 这一集的主题要谈什么呢？要谈贪多则消化不良。要介绍《老子•第22章》。《老子》这一章有两个重点：前面用六小段话来描写圣人会怎么做，后面再进一步说圣人有什么...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐②，故有功；不自矜（jīn）⑨，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争④。古之所谓“曲则全”者...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园