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天下皆章第六十七天下皆谓我大，似不肖，夫惟大，故似不肖。若肖，久矣，其细也夫。不肖，不肖乎道，德輶如毛，毛犹有伦，故谓我为大，则犹未化乎？道之迹若求其肖必也。其无声臭乎。我有三宝，保而持之：一曰慈，二...
栏目:道德经注解 作者:德玄
一、对立统一的思维老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系...
栏目:诸子百家 作者:佚名
第二章：圣人究竟是谁？ 我们在念老子《道德经》的时候，每隔一两章就会遇到一个词叫做“圣人”。一般人听到圣人，会以为是儒家的典型，就好像德行到完美的程度，就称为圣人了。但事实上，在道家也用“圣人”这个词...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第八章：“上善若水”的神奇（三）老子的第八章十分的重要，因为内容比较丰富，所以我们分成了四个节，今天是第八章的第三节，我们一起来学习上善之人的“七项能力”：这“七项能力”说的就是“居善地，心善渊，与善...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
善行章第二十七善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。无辙迹，不拘成迹而合于时，中不用筹策，不逆不亿而自然先觉。善闭，谓凝神养气不驰其闲。善结，谓抱一守中，绵绵不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其不自大，故能成其大。学习大道无处不在，包容万物，支配着天地运行。万物依靠它而...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。译文勇气来自于妄为，表现为鲁莽蛮干，无所畏...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
辩证思想——二元对立，相因相生（一） 一开始就来了：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”天下人都知道什么是美的话，恶的东西就一定来；天下人都知道什么叫善的时候，不善的东西也就来。其实...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十二章：人会变成“木偶”（下）【本章核心要义】老子在这一章中，讲了两个核心要义：第一个要义：说了人间常见的五件事，那些会摄走人魂魄的生活中的事，就是五色、五音、五味、驰骋田猎、难得之货。第二个要义：...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十六章：修道的心灵路线【经典故事】历史上记载了孔子去拜访老子所见到的一幕情景：孔子走进门来，看到老子正在院子里的阳光下，站着一动不动，如同一颗枯木。实际上，这是老子进入了虚极静笃的状态，也是悟道者的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三