一位父亲曾经在给子女的一封信里这样写到:
“我们都老了,不再是原来的我们,请你们做儿女的理解我们,对我们要有一点耐心。不要嫌我们终日唠唠叨叨,前言不搭后语,其实都为你们好!常言道:不听老人言,吃亏在眼前。当年,你们执意卖房炒股不听劝告,结果把房炒没了……唉,真是追悔莫及啊。
“当我们吃饭时嘴漏,把饭菜与口水流在衣服上时,你们千万不要责怪我们!请想一想:当初,我们是如何手把着手给你们喂饭的。
“当我们大小便失禁弄脏了衣裤时,你们做儿女的不要埋怨我们迟钝,请想一想:你们小的时候,我们是如何为你们擦屎端尿的。
“当我们说话时忽然忘了主题,请给我们一点回想的时间,让我们想一想再说。其实,谈论什么并不重要,只要你们在旁边听我们说下去,我们就很满足了。
“孝敬其实并非一定需要多少金钱,在力所能及的范围之内,你们时时牵挂着我们就行了。饭后,给我们老两口端杯热茶;阳光灿烂的日子,陪我们出门散散心,和邻居聊聊天。等你们结了婚生了孩子,常回家看看,我们就十分开心。
当你们看着我们渐渐变老,直到弯腰驼背、老眼昏花的时候,请不要悲伤,这是自然规律。要理解我们,支持我们!当初我们引导你们走上人生之路,如今请陪伴我们走完最后的旅程。
给我们一些爱心吧!我们会回报你们感激的微笑,这微笑中凝聚着我们对你们无限的爱! ”
比尔•盖茨曾经说过:“天下最不能等待的事情,莫过于孝敬父母。”
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。孝敬老人,是中华民族的传统美德,也是每个人都应有的家庭美德。
有的认为,眼下自己学习工作要紧,暂时孝顺不了父母也情有可原;有的觉得,自己父母身体还很硬朗,眼下还用不着自己照顾;还有的认为,干好工作、成就事业就是对父母的最大宽慰,即使现在孝顺不了,等将来有更好的条件了,再孝敬父母也不迟。有的人还以“自古忠孝两难全”来宽慰自己。
但是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,人的生命旅程往往是难以预料的,特别是老年人,原本就经不起病痛的折腾,若再遇上天灾人祸,说不定哪天说“走”就“走” 了。果真如此,那种平时不“抓紧孝顺”,只寄希望于今后有机会、有条件再去孝顺,以及“积攒孝心”、“集中报答”亦或“最后孝敬”的想法,都会使自己留下无尽的悔恨和愧疚。
一位朋友谈到她的母亲时说,母亲患的是糖尿病,世前她就已经失去了两条腿。这个朋友说:通常有人与我谈及母亲弥留前的种种情况,我都是侃侃而谈的,并不以为这是触动了伤心事。生老病,最后化为乌有,是生命的规律,根本不是什么大问题。倒是生命中的数十载辗转延宕,如何去应付诸多的不如意,才是至大的学问。但从母亲的病,我从中得到很大的启示:即对父母尽孝要趁早。趁着还有时间,要尽心尽意去做,否则一定会后悔的。
朋友说对于母亲她无憾,那是因为一切可做的她都为母亲做了。对于无腿的母亲,他们没把她当病人。一切的家庭活动都有她的份,饮宴、上茶楼、郊游,甚至是逛公司都带着她同往。家人老早已习惯了惊异的目光。当然,最重要的还是母亲没有心理障碍。 她热爱生命,不怨天尤人,更习惯了命运多舛。这是儿女最引以为荣的。
朋友的母亲去世时71岁。未失去腿之前她过的是含饴弄孙的日子。失去腿后她不是一个病人,因为她的心没有病。她一生所期盼的都盼到了——儿子成家立业,女儿也都有了归宿。她爱她的子女,子女也爱她。于是她老说:“我没有什么不满足的。各人的命运不一样,上帝让我失去腿,但我的儿女都没有嫌弃我。在这方面我是完全满足的。”
无腿而心灵安适无憾的母亲是儿女的骄傲。朋友说每当回忆起母亲的音容,心里都不会觉得有所遗憾。
身体发肤,受之于父母,教育成长,离不开父母,父母为我们付出了那么多,尽孝应是我们天性与责职。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,何况万物之灵的人呢?可惜就有些人忘记了时间流失的残酷,忘记了生命的短暂,忘记了世上那一辈子都报答不完的恩情。常在一些怀念逝去父母的文章里,读到有些人父母在世时未尽孝,甚至见最后一面的机会也没把握住从而悔恨、自责,痛心疾首,生者只能在清明节时以磕头以炙香来寄托哀思。那是一种悲痛的伤情,然而更多的是给人以启示:尽孝也应趁早,否则就无以言孝。
生活里,我们常常说要尽孝,要多陪陪父母,可我们又常常找各种理由为自己开脱。总觉得自己很忙,工作压力大,要加班加点;周末还要陪儿女、要搞个人卫生等等。总认为没有空闲,总想等忙过了这段再说,其实很多时候我们会抽出时间上网、聊天、看 电影、码字、玩游戏、逛街等等,只是陪父母就觉得没有空,就觉得可以再等等。
“百善孝为先”,最不能等待的事情就是“孝顺”。有很多人常常在自己功成名就和老了的时候才后悔没有多陪陪父母,常常在父母驾鹤西去的时候才觉得遗憾,才知道“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在”的道理。
那我们为什么不从现在就开始、从现在就做起,对父母尽一尽孝道,尽可能地多陪一陪父母呢?孝顺,本来是天底下最简单、最容易的事,一封书信问候,一张贺卡关心,一声电话请安,一个短信祝福;一段生活佳音,一个可掬的笑脸,一件老人喜欢的小物 件,或是给父母斟上一杯酒,沏上一壶茶,倒上一杯水,洗一回脚、剪剪指甲,唠唠家常,洗洗碗筷,都会让爸妈感到欢欢喜喜的 快慰与实实在在的满足,陶醉在儿女的孝顺之中。天下的儿女们,不必等到功成名就,衣锦还乡,也不必等到时间充裕时从容尽孝。 从此刻起,从小事做起,抓紧时间,趁父母还健在。
孝敬父母不能停留在口头上,而要体现在生活中的一件件小事上,。孝敬父母,要从小事做起,要正确区分孝敬在不同场合的具体要求,并按这些要求去做。孝敬父母表现在方方面面。爱父母,心裏想的父母,理解,关心父母;行动上帮助父母,为父母分忧;努力学习,积极上进,让父母高兴……这些都是孝敬父母的表现。 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现:孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个"人"呢? 又有谁愿意和他打交道呢? 《新三字经》里有一句:"能温席,小黄香,爱父母,意深长。"其中提到的小黄香 汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时,不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服;在寒冷的冬天,床席冰冷如铁,他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热,再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才,当时有"天下无双,江夏黄童"的赞誉。 在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中入睡,在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。 如果人类应该有爱,那么首先应该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国......孝敬父母,不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务,而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母,更要精心照顾,耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边,平时恐怕很少见面,所以,在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看,回家看看,哪怕帮妈妈捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女为家做多大贡献,只求个平平安安,团团圆圆! 所以将来不管我们走到哪里,都要记着爸爸、妈妈;而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们。留意自己的父母 如果你在一个平凡的家庭长大;如果你的父母还健在管你有没有和他们同住; 如果有一天,你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净;如果有一天,你发现家中的碗筷好象没洗干净;如果有一天,你发现母亲的锅子不再雪亮; 如果有一天,你发现父亲的花草树木已渐荒废;如果有一天,你发现母亲煮的菜太咸太难吃;如果有一天,你发现父母经常忘记关瓦斯;如果有一天,你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时......,就像他们不再想要天天洗澡时......;如果有一天,你发现父母不再爱吃青脆的蔬果;如果有一天,你发现父母爱吃煮得烂烂的菜;如果有一天,你发现父母喜欢吃稀饭;如果有一天,你发现他们过马路行动反应都慢了;如果有一天,你发现在吃饭时间他们老是咳个不停,千万别误以为他们感冒或着凉,(那是吞咽神经老化的现象);如果有一天,你发觉他们不再爱出门...; 如果有这么一天,我要告诉你,你要警觉父母真的已经老了, 器官已经退化到需要别人照料了,如果你不能照料,请你替他们找人照料,并请你请你千万千万要常常探望,不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老,父母比我们先老, 我们要用角色互换的心情去照料他,才会有耐心、才不会有怨言。当父母不能料理自己的时候,为人子女要警觉,他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好,如果房间有异味,可能他们自己也闻不到,请不要嫌他脏或嫌他臭,为人子女的只能帮他清理
把我以前的回答发到这里。
孝顺两个字做到不容易
1.经济上不要让他们有负担,要主动询问,父母不太可能用钱向子女开口的。你要主动询问。
2.老年人在儿女成家后,容易孤独,要多抽出时间看他们,陪他们。到家后不要让老人操心做饭,最好你买了菜去,如果去了还要老人做饭买菜,你就别去。如果实在离得远也必须定期打电话,比如三天五天,固定下来,别说没时间,如果说没时间打电话说明父母在你心里不重要。
3,遇到急事要顺着他们,即使他们要求不合理,也暂时答应,然后找合适机会化解或者说清楚,不要硬顶,不然容易出事。
4.自己遇到不顺心的事或者棘手的问题,不要轻易对父母讲,他们会很着急,吃睡不好。而且没有更多的办法。。。除非他们可以帮到你。
5对待双方父母要平等,不要有明显的不同。
6及时尽孝,不要想尽孝,老人不在了。哭都没地方。、
7,。以孝顺你父母的心来礼敬天下父母。
8 ,尽自己的孝道,不要强求别人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒,但是不能强迫他们。
9.父母有做的不对的地方,你可以婉言提醒,但是你没有权利指责父母。你尽你的儿女道。他们尽他们的父母道。
10.如果你有子女,一定要养成他们尽好孝道,不要把儿女当爹娘供养,这样乱了次序,就会招来灾祸。你孝顺父母,儿女就孝顺你,因为儿女都看着呢,如果你不孝,指望儿女孝顺,没这个道理。
尽好你的孝道,父母不在了 你也不会有太多遗憾。。
说了不少。希望对你有所帮助。相信你会做的很好。
顶礼我们的父母及普天下的所有父母。。。
慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。
意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
千万经典,孝义为先。
意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟,次谨信。
意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
为人子,止于孝;为人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”
孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》。
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