道德经第二十七章·常善救人 黄紫檀老师点窍

【原文】

善行无辙迹①；善言无瑕（xiá）谪（zhé）②；善数不用筹策③；善闭无关楗（jiàn）而不可开④；善结无绳约而不可解⑤。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明⑥。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资⑦。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙⑧。

【注释】

①辙迹：车子在泥土的路上走过，车轮辗过留下的痕迹。

②瑕（xiá）谪（zhé）：缺点，毛病。

③筹策：古代用竹制的计数的器具。

④关楗（jiàn）：关锁门户的器具。

⑤绳约：用绳子捆起来。

⑥袭明：聪明不外露。袭，掩藏。

⑦资：借鉴。

⑧要妙：精深微妙。

【译文】

善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。如果不尊重善人的指导，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大糊涂。这实在是精深微妙的道理。

黄紫檀老师解读：

二十七章的“善闭无关楗而不可开”说的，就是无漏。

固精、化精真正做到的标准，是男女回复童体。这里尚需要些技术。

夫妻之间，如果完全断绝，建议双方都入道修炼，避免一些问题。

如果不能，就用“节”的方法处理，在一定年龄、完成人道之后，再断绝并化精。

精无漏、气无漏、神无漏。无漏是大命题，有了无漏之基础，再招摄先天一炁，才可以获得长生久视之根本――当然，也是养生之根。

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