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杂谈
丹溪杂病派重视阴血的戴原礼
丹溪杂病派重视阴血的戴原礼 戴原礼(1324-1405)，名思恭，婺州浦江人，家世儒业，少随父亲从学于朱丹溪门下，当时丹溪弟子之中，惟原礼父子最得其传。父卒后，原礼名婓浙之东西，晚年被征召为御医，又任太医院使。戴氏重视阴血，尝谓：“荣者，水
中医流派
2023-11-11
杂病学的宗师朱丹溪
朱丹溪(1281-1358)，名震亨，字彦修，浙江义乌人，世居丹溪，后学便以丹溪为称。丹溪得杭州名医罗知梯之薪传。罗为刘完素的三传弟子，又旁通李东垣、张子和诸家，丹溪故能集金元诸大家之精华，而在杂病证治方面独树一帜，后人有“内伤法东垣，杂
中医流派
2023-11-11
丹溪杂病派学术特点
一、认为气血失调是疾病的基本病机《灵枢·本脏篇》指出：“人之血气精神者，所以奉生而用于性命者也”。说明气血津液是维持脏腑机能活动的物质基础。与易水内伤派不同，丹溪杂病派着眼这些体内物质基础的变化。朱丹溪说：“气阳血阴，人身之神，阴中阳秘，我
中医流派
2023-11-11
丹溪杂病派
丹溪杂病派是以探讨气血津液病机为主要课题的杂病临床流派。创始人是元代名医朱丹溪，他在总结金元诸名医学术经验的基础上，提出从气血痰郁论治杂病的思想，他不专宗调补，而若眼清除体内的病理产物，或治痰，或治瘀，或调气，或泻火，成为翘楚卓立、自成体系
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派擅用仲景方治杂病的余听鸿
余听鸿(1847-1907)，名景和，江苏宜兴人。童年在孟河当药店学徒，而入孟河名医费兰泉门下。业成后悬壶家乡，中年赴常熟，时有“余仙人”之美誉。余氏私淑柯韵伯之学，尝谓时医治医不读《伤寒》《金匮》汉唐诸书，反读浅近之书以为捷径，仲圣之法
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派强调《伤寒论》为百病立法的柯韵伯
辨证伤寒派强调《伤寒论》为百病立法的柯韵伯 在清代众多的伤寒家中，对《伤寒论》辨证体系阐发最为深刻，强调《伤寒论》为百病立法最为有力的医家，当推柯韵伯。柯韵伯(1662-1735)，名琴，号似烽，清代浙江慈溪人。初为儒，后放弃科举，矢志攻医
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派辨明《伤寒论》本意的程应旄
程应旄，字郊倩，清代康熙年间新安人，生卒年月不详，著有《伤寒论后条辨》一书，以发挥方有执、喻嘉言未尽之学说。《伤寒论》是部什么性质的著作？这是程氏着力论证的首要问题。他认为，《伤寒论》不是治疗伤寒病的全书，而是一部以伤寒为例，教人如何辨证论
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派倡六经定法的舒驰远
辨证伤寒派倡六经定法的舒驰远舒驰远，名诏，号慎斋学人，江西进贤人，活动于清代雍正乾隆年间。少好医方，但苦于难通其理，后获交喻嘉言的弟子罗子尚，得《尚论篇》，读后大有开悟，自此专以《伤寒论》为宗。主要著作有《伤寒集注》，另有《六经定法》《痢门
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派《伤寒论》辨证论治体系的开掘者方有执
辨证伤寒派《伤寒论》辨证论治体系的开掘者方有执 方有执，字中行，安徽歙县人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤究心于《伤寒论》研究，是较早倡导以《伤寒论》理法治杂病的医家。著有《伤寒论条辨》。方氏明确指出：《伤寒论》书名曰“论”，是仲景
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派学术特点
一、强调六经辨证之法可以识万病在临床上广泛应用六经辨证，以此指导立法处方，是辨证伤寒派的主要特点。他们强调《伤寒论》的六经决非为伤寒一病而设，而是分司诸病的提纲，伤寒当宗此六经，杂病亦当宗此六经。柯韵伯说：“太阳之头项强痛，阳明之胃实，少阳
中医流派
2023-11-11
辨证伤寒派
辨证伤寒派是倡导在内伤杂病的治疗中遵循《伤寒论》理法的一个流派。它的出现与清初《伤寒论》的研究有关。清初，我国的《伤寒论》研究开始摆脱宋金伤寒学的束缚，不再把《伤寒论》看作治疗外感热病的专著，而注重开掘其中的辨证论治体系，认为《伤寒论》是各
中医流派
2023-11-11
经典杂病派学术特点
一、继承汉唐医学传统，强调辨病专治经典杂病派是一个具有汉唐医学风格，善于应用专方专药治病的流派。我国汉唐医学治疗杂病，都是在专病专证专方专药的前提下照顾到阴阳寒热表里虚实。辨病，是专治的先决条件。《黄帝内经》中已有二百多种病症，对风、痿、痹
中医流派
2023-11-11
经典杂病派
经典杂病派形成于清代初期，它排斥命门水火、五行生克制化等金元以后风行的学说，排斥气味厚薄、引经报使等药性学说，强调传统理论与经验，强诃辨病专治，具有比较明显的尊经崇古倾向。经典杂病派的出现，是清代医学复古思潮在临床的反映，他们所倡导的以汉唐
中医流派
2023-11-11
经典杂病派强调医归醇正的临床家费伯雄
费伯雄(1800-1879年），号晋卿，清末江南名医。家居武进孟河，世代业医，自幼敏颖过人，时人以神童目之。后承家业，颇具医名。《清史稿》谓：“咸同间以医名远近，诣诊者踵相接，所居遂成繁盛之区”。又谓：“清末江南诸医，以伯雄为最著”。著有
中医流派
2023-11-11
经典杂病派尊经崇古的陈修园
陈修园(1753-1823年），名念祖，号慎修，福建长乐县人。1814年任宜隶省广平府的威县知县，后任正定府灵寿县知县，并曾代理过正定府知府。陈氏由儒而医，著作甚丰，均以普及古医学为主要内容。主要有《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》《长沙方歌
中医流派
2023-11-11
经典杂病派《杂病源流犀烛》的作者沈金鳌
经典杂病派《杂病源流犀烛》的作者沈金鳌沈金鳌(1701-1775年）发字芊绿，号汲门，晚号尊生老人，清代无锡人。据其兄咕瞻言，沈氏“博古明经，一生笃学。大约四十以前，专志儒书，四十以后专攻医学。”曾师事名医孙庆曾，著作总称《沈氏尊生书》，其
中医流派
2023-11-11
经典杂病派笃嗜古方的尤怡
尤怡，字在泾，号拙吾，清代长洲（今江苏省吴县人），一生博极群籍，晚年医术尤精。尤氏之师马元仪，曾游于喻昌之门，故尤氏受喻氏之学影响较大，然又能脱出喻氏而自成一家。著作有《伤寒贯珠集》《金匮要略心典》《金匮翼》《医学读书记》《静香楼医案》等。
中医流派
2023-11-11
经典杂病派针砭时弊、发皇古义的徐灵胎
徐灵胎(1693-1771年），名大椿，晚号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。生平著述甚丰，谓学医必先明脏腑经络，故作《难经注释》；谓药性必当知其真，故作《神农本草百种录》；谓治病必有其所以然之理，而后世失其传，故作《医学源流论》；谓
中医流派
2023-11-11
经典杂病派以《张氏医通》著名的张璐
张璐(1617-1700)，字路玉，号石顽，清代苏州人。早年学儒，明末战乱，隐居于洞庭山中，潜心钻研医术，以著书自娱，至老不倦。张璐是较早倡导经典杂病学的医学家，其代表作为《张氏医通》。这部撰成于1695年的大型临床证治全书，是张璐精心编著
中医流派
2023-11-11
经典杂病派为医门定法律的喻嘉言
喻昌(1585-1664)，字嘉言，晚号西昌老人，江西新建人。初治举子业，明崇祯中选贡生入京，未几清兵入关，遂隐于禅学，又出禅攻医，往来于南昌与靖安之间，清初又移居江苏常熟。医名颇盛，为清初著名医家。他一生对《伤寒论》《金匮》有深入研究，
中医流派
2023-11-11
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