丹道实修：大道至简至易，天元丹法修炼要门！

用一份淡泊的心境，盘上双足，放松身心，在一呼一吸间感受生命的存在。吸，吸至身心深处，呼，呼至天宇之外，与天地混然一物。

哗众与求异的心理，使更多的人热衷于种种速成奇效之法，而疏于中华传统内丹术的修炼；又由于言丹法必提坎离交媾、运河车、通三关、行周天，使现代人望而却步。故当今丹功界侃丹法的多，实修的少，传统丹法，难免被束之高阁。

天元丹法是近代丹道研修家、中华仙学创始人陈撄宁先生鼎力推出的。

该法强调人体作为广袤宇宙的规中一窍，从虚空中获得先天一气，使人体的生化之机逆返先天，该法以整个人体为丹苗，以寰宇为丹炉，以皮肤为玄窍，浑然烹化。

修炼到一定程度，人与宇宙无内无外，是明心见性的最佳状态。它将整个人体视为一颗大丹，被宇宙环抱其中，不同于局限于体内某一部位结丹的周天丹法，而其简单性又印证了那四个耳熟能详的字：大道至简。

天元丹法不走炼精化气之路，不行周天火候，炼气不化精，在元神的观照下，后天之气自返先天。基根本在于天元丹法站位于先天一气。

先天一气从虚空中来，先于父母，先于天地而存在，创生宇宙万物，无处不在，并赋予宇宙万物和人类以生机，在父精母血交媾时，太虚元气落于其中，成为生命的先天生机之源，但却随着后天成长消耗而日渐衰少，所以要采取先天之炁重获生机。

生命和宇宙，为同根所生，却又别于歧路。宇宙大衍，生生化化，循道而健，而人之生命却因念而动，因欲而衰。

修炼者若能抓住“先天一气从虚无中来”这句真诀，运用“凝神气穴，耳听皮肤，知而不导，先存后忘，不著色相，勿助勿忘，神气合一，动静自然”等手段，在致虚极的过程中，渐渐进入了无意识、无梦、无我、无宇宙的状态，在原始的虚静中感受浑然一体的生命状态，在与宇宙的妙合中，不断得到先天一炁，开启生命再造的玄关。

在生命孕育之初，胚胎以脐带从母体获取能量，而无口鼻之息，在后天成长过程中，出于后天能量交换的需要所发展的肺呼吸，却又疏远了对先天一气的摄纳。

天元丹法对生命的再塑，便从呼吸入手，由神气相依而至胎息，所谓胎息，是在凝神气穴忽而忘我的虚极静笃之时，人体内呼吸活跃，外呼吸几近停止，元气氤氲身中，升降开合。

此时玄关窍开，人体与虚空直接交换能量，鼻息几近停止。在胎息状态下，虚空之中先天之气自然会涌入身中，被人摄纳。

陈撄宁先生曾作过这样一个比喻：“吾人之身体，譬如一盏灯，灯中之油便是命，灯中之光即是性。”由此可知，若使生命之光璀璨，必须以充足的生命之能为条件，许多为中老年人，精气神所耗可想而知，因而减少耗散、修补亏损是先决条件。

但天元丹法并不因此而灭绝人性，而是把人欲从男女之乐中，引导到神气相合、人天相合的大道中来，获取长寿永年的大乐。天元丹法把无漏作为筑基完成的标志，即男不漏精，女子绝经（老年女子要月经复来后又复绝）。

凝神入气穴或耳听于肤，进入胎息状态后，全身关窍自然开启与宇宙沟通，整个人体成为宇宙这个大环中的一窍，称为规中一窍。

此时，神气氤氲鼓荡于规中一窍，无障无碍地通于宇宙环中，而又根于人体规中，生命即在此间得以升华而至永恒。炼神返虚、炼虚合道，莫不由此。

人，生于天地之间，孕于母体之中，也许无法自我选择，然而，以何种方式和态度立于天地间，则是一个永恒的话题。

天元丹法作为中华仙学重要的组成部分，显示出了祖国传统生命文化的无限生机，值得实践与研究。