黄紫檀老师的三门生命学课程：

本篇原名《五鉴篇》。鉴者，镜子是也。精神魂魄之中藏“意”，合为后天元神；于各各不同之后天元神中，可求出同有独一之先天元神。先天元神乃万劫不易之真心自性，具有玄览的功能，惟先天元神可“鉴”明至精，乃是大道枢纽。

原文：

关尹子曰：“心蔽吉凶者，灵鬼摄之；心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沉鬼摄之；心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，或以阴为身，或以幽为身；或以风为身，或以气为身；或以土偶为身，或以彩画为身；或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄者，或解奇事，或解异事，或解瑞事。其人傲然，不曰鬼于躬，惟曰道于躬；久之，或死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神，而不神于神，役万物而执其机。可以会之，可以散之，可以御之；日应万物，其心寂然。”

太易先生曰：

本心蒙蔽于吉凶祸福之术的人，就如同有灵巧的鬼魂把本性捕捉走了一般。本心蒙蔽于男女交媾之事的人，就如同有淫乱的魔鬼捕捉掉本性似的。本心蒙蔽于幽冥地府里面引人忧愁之事的人，就如同有阴沉的魔鬼捕捉了本性一样。本心蒙蔽于安闲享乐舒适放逸的人，就如同有疯狂的厉鬼捕捉了本性一般。本心蒙蔽于歃血盟誓诅咒应验之事的人，就如同有奇异的鬼魂捕捉掉本性似的。本心蒙蔽于服食药物希求不内修而成就的人，就如同被掌管药物的魔鬼捕捉了本性一般。

这些“鬼”，真实所指到底都是什么呢？它们或者以阴气为身体，或者以幽暗为身体，或者以疾风为身体，或者以空气为身体，或者以泥土捏制的玩偶为身体，或者以漂亮的彩色绘画为身体，或者以衰老的畜生为身体，或者以败坏的器具为身体……如此种种，无非比喻。“鬼”，是心内偏执错误地指导修行的思想观念。

当外界事物以粗精形成各种极具诱惑力的景象，“鬼”就像获得了身体一样，会在内心显现出来，并引起大脑所居的泥丸宫之阴精扰动。彼处外物之精与此处泥丸阴精，两精互相跳动着相交合，则先天元神就会随之附合于其上。当先天元神附合沉滞于有形幻境时，“鬼”就占据了此人的思想。

更可怕的是，被“鬼”捕捉的人，因为识神也同时被蒙蔽了，先天元神会部分地偶尔展现，往往都有一些常人不具备的异能。他们或者能解答奇事，或者能解答异事，或者能解答吉祥的预兆……其人缺乏生命学至道修炼，显得非常傲慢的样子，他从不说是“鬼”附于自己身上，而是说道炁感召到自己身体了。

天道承负，报应不爽。被各种“鬼”蒙蔽久久的人，或会死于树木之下，或会死于金属击打，或会死于绳索缠缚，或会死于掉落水井……

先天元神需要正确的方式开发显现。唯有具备传承、见解正确中庸且实修有素的圣人，才能够让先天元神显示出神奇的功能，而不是神秘于先天元神的神奇。圣人以先天元神之自然本性为主脑，实修与生活打成一片，可以役使万物而牢牢把握住事情变化的关键枢纽。对待内外诸事，圣人可以融会团聚而合理调配，也可以分散开来而剖析研究，还可以统率控制而驾驭运用。圣人以先天元神之真常，每日应和随顺万物，处身万象纷纭之中，其自然本性都可以如处宇宙开端一般，寂寥空廓。

“心”在中文里面是个多义词，可以是不生不死的先天元神，可以是具有逻辑分别功能的识神，也可以是储存过往世身体和心灵信息的后天元神，还可以是由后天元神转化而来的真意。四者其实为一，然作为书面学术表达，必须严谨，是以道学分别用先天元神、后天元神、识神、真意等来描述“心”的不同层面。本卷所说的“心”，偏重于先天元神。

先天元神本来灵妙，无时空、个体区别，故通过以河图为代表的先天易让先天元神呈显，可以了彻宇宙根本奥秘，推往知来，无所不能。凡圣皆共用同一先天元神，然凡人之先天元神处于蒙蔽状态，故一生懵懵然而过，执生死为实相，流浪生死。还有一等怪异之人，并非通过生命学至道修炼而显现先天元神，而是沉溺于后天小法小术，或蒙蔽于占卜吉凶之命理术，或蒙蔽于男女双修之邪术，或蒙蔽于沟通幽冥的法术，或蒙蔽于言语放逸怪诞的口头禅，或蒙蔽于盟诅祝由之术，或蒙蔽于服食外丹之术。如是种种，也可以有些许异能，可以解奇异祥瑞之事，但有术无道，有用无体，皆非正途，到头来只会害人害己。

这些人无生命学至道之涵养，往往特别狂傲，自诩悟道，不知悔改。呜呼，天道承负，报应不爽。历史上这些人的下场，往往是不得善终，或被金木击杀，或用犯王法被绳子绞杀，或投井自杀……不一而足。本欲修道，却得此下场，令人感叹之余不免悚然警惕！

其实，心被蒙蔽，岂止上面所述区区几种？历史上的旁门法术，数不胜数，《钟吕传道集》曾列其梗概。从根本的角度来说，所有外物及技术，如不能指向根本的长生久视，且先天元神又过分沉溺，其危害都不可胜数，比起战争甚至有过之而无不及。汽车技术很先进，但是自从汽车发明以来，死于车祸的人数，远远超过了两次世界大战；电的发明也是划时代，但是每年死于触电的人数，数以万计；质能互换技术很伟大，但是伟大的原子弹用之于杀人，造就了两个活生生的人间地狱……科学技术是神奇的利器，但是没有约束的科技，将为人类自掘坟墓。

说到底，善也罢，恶也罢，都是先天元神伟力的运用，没有先天元神，一切发明创造或旁门小道，也将毫无用处。

道学认识到先天元神的神妙，视之为“道枢”。见到先天元神，就是“见独”，见独之后的功夫进程势如破竹。见独而修炼，此乃逆修之正道；不见独，而把先天元神转化为识神来用，一旦过分，就会有诸多灾难。

圣人以先天元神为主体驾驭识神，而不为识神的后天神奇应用而神秘、迷信，所以可汇综百家而不离先天元神，可以分散指导不同学科，改造具体事物而不为之迷失。牢牢谨慎地保守先天元神，可以日理万机而真常应物，以寂然不动之先天元神，感而遂通统摄万物无碍。

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