太易先生退隐告知书

艮八运年间（2004年--2024年），传统文化处于极衰的地步，吾为培气运之不足，创办大道家园，走上传播生命学的道路。转眼之间十多年。明年运转下元，九紫主事，文明之火将熊熊燃烧起来，老子曰：“天之道损有余而补不足”。既已“有余”，则无需多为。加上，吾发起的脩身堂事业，已经所托有人，大势已起，再无牵挂；昆仑是华夏民族及道学的发源地，也是吾退隐之后的长居地。

退隐时间：明年辰月。这份退隐告知书，是写给已经参课的老学员，及关注吾之生命学课程的有缘人，作为过渡。

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过往的十多年间，吾重点传播了生命学里面的真传无为法、七返九还金丹大道及道家大成净土法，培养了许多有实修、有担当的人才，退隐之后，吾不再进行这三大法脉的面授，而将精力集中在自身实修、经典著述及传承人培养上。希望在吾之手，能够培养数个合格的传承人。

无为法、丹道及道家大成净土法都是源自道家文始派，经过千锤百炼，实践之可以祛病延年、修身养性乃至自主掌握生死，独立于一切宗教之外，是属于全人类的生命学瑰宝。

此三大技术，相互之间有联系，互为支撑。

无为法，是万法之王，是一切生命学技术的总纲，诚为金字塔的塔尖。丹道则是无为法的模板化，是有为法的极致。道家大成净土法是无为法通俗化、精简化表达，是生命学祝由类技术的集大成，自度度人，实用性极强。

三大类别需要专一精修，然而，后学如想登堂入室，则需要在专一精修的基础上，有针对性地学习这三大类别技术。历代文始派传人、传师或学者，都是完整掌握了三大法脉，融会贯通然后选择适合本人的法脉而终身践行，他们都是道术兼备的全才。

就余本人而言，曾实践丹道超过十年，专门践行道家大成净土法超过五年，之后则纯行无为法，作为自己唯一修证技术的主干。

过往，由于大部分同学刚刚入门，为避免歧路亡羊，吾规定只能选择三大法脉的一门进行实修。现在，很多同学已有相当功底，对深入参学这三大法脉里面其他类别技术的呼声越来越高。又或者，经过实践，感觉自己确实不适合某技术，需要重新选择。因此，在吾退隐之前的面授，会开放三大法脉的学习权限，可以自由选择了。

再谈谈很多老学员关心的后续指导、深入学习乃至继承的问题。

其实，只要你有心，指导会是长期的。至于成为传承人，则一定是集三大法脉于一身，实修有证，有道有术。

何谓“道”又何谓“术”呢？

生命学是道学的本体，也是惟一核心，所谓“实修是惟一核心”是也——这是“道”的层面。

围绕生命学，尚有诸多应用，供学者济世度人、安身立命——这是“术”的层面。

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余深研广用之“术”，主要有三种——

一、八大秘式

将大衍筮法、梅花易数、六爻、四柱、风水、奇门遁甲、太乙神数、大六壬八项术数，按照《阴符经》“宇宙在乎手”及《道德经》“天得一以清”的原理，卷藏在一只手掌之中，在无为法的指导之下，随心运用。

二、祝由术。

余继承道家文始派之绝学，结合西方当代心理学精髓，把祝由从江湖和宗教之中拎出来，还原为纯正的中医心理学；经过脩身堂的大量实践，已经具备学术的合理性及操作的可行性。

中医的经方、针灸、推拿等等手段，主要是作用的身体层面。祝由术是中医治心的专门学术，占据中医的半壁江山。真正的祝由术兴盛，中医必然兴旺；祝由术埋没，中医则只是单条腿走路的跛子。

三、炼丹术。

包括人元丹法（栽接术、神仙眷属法及古传龙虎石炼小还丹、尹真人龙虎五炁丹等）、地元丹法（由矿物质炼制的外丹）、天元丹法（由地元灵丹升华而来）。

三元丹法，皆是内丹的配合，然用之得法，可以作为中医药的有效补充，可以救补衰残；如炼己过关，与内丹配合得法，则可大大降低清修的难度。是故不可神化也不必偏见。

以道为体，以术为用。吾提出的道学框架，都是从上述体系而来。

“术”可造福人类也能为害世间；退隐之后，以上之“术”，吾会从已入门的同学里面，谨慎地择人而授。

上述文字请认真阅读，诸多疑问，都有解答。

太易先生 黄紫檀

癸卯年辰月

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