黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“人勤于礼者，神不外驰；可以集神。人勤于智者，精不外移；可以摄精。仁则阳而明，可以轻魂；义则阴而冥，可以御魄。”

太易先生曰：

在中古之时，仁义礼智皆是炼功修身之正法。人能勤勉于庄严大方、吻合经络的礼仪运动法，心神不会往外驰骋，就可以聚集元神而守身。人能勤勉于严密巧妙、锻炼脑力的智识术数，在数理的引导下，元精不会往外泄耗，就可以收摄精气而养身。仁慈的肝气被激发并涵养，人就可以阳精充盈元神长处清明，在临终时可以跟随顺从魄的轻盈特性；正义的肺气被激发并涵养，则可以阴精丰厚心境常入杳冥，他在生死际可以战胜并驾御“魄”带来的低下欲望。能轻魂或能御魄，都可以自主掌握生死。

仁义礼智四者，勤而行之，亦都可以与无为法相通，它们是中古圣王治世的重要手段。

人民百姓在平时的言行举止、工作生活，学习交往等等行为之中，都可以以“恬淡虚无”“庄重威严”“优美自然”之“礼仪”来规范，杂乱的思想有所依止，则心灵时时刻刻都会处在“定静”的状态之中，静定生智慧，真气然后顺从十二经脉周流不息，自然精神内守，证“神无漏”，这是上乘的在生活中聚集元神之道法。

提供奇技异术、发明创造等智巧知识，供人民百姓钻研，在勤奋学习之中，吸引了人们的大量时间和注意力，使得无暇滥用精气于之外的事务，精气自然保守，这是古圣王使用的以“智”修养身心之道。若再辅以适当体力劳动、体育运动，并在合适的时候，提点督导，则不难转智识为先天元神，可以收摄元精而合于至精。

对于人民百姓里面的心怀天下、衷心为民之士，可以选拔出来，以积极上进之事迹激励，以蓬勃光明之事业蓄积，培养其阳刚正义勇猛骁武之品质，砥砺意志，强化自律，磨炼至无我地步，则一旦国家有难，则血性爆发，轻身飞魂，甘为牺牲，愿作刍狗，捐躯而成“仁”。此“仁”，乃东方青龙之木，为魂；以浩然正气融合之，瞬时即成阳神。此正无为法里面的顿成法。

对于人民百姓里面的忠义善良、正直不屈之士，则需要引导、抑制其过分之义气。教导以“集义生气”之法，在现实生活之中，维护法制，倡导道德，以身作则，树立模范。好事不嫌少，积小而成善，得一善则用“拳拳服膺”之法，涵养酝酿，藏于先天元神之内，久久不散，自成纯阳之炁，可以点化先天元神为阳神。须知，凡是符合道德、中和圆融之事，其中皆有阳气，善于暗暗用真意保养采取、冥合元神，其效将不可估量，其终可以驾驭七魄，成“聚者成形，散则成炁”之躯——此谓之“御魄”。

以上仁义礼智四者，需要圣王以真意之“土”聚合方能应用；真意，即是“信”。仁义礼智信、木金火水土，五者具备，天下将翻为华胥国，人民百姓，不管根基高下，皆可以合同大道，如此则天下大同，证“身国同治”。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/wszjdpf/61906.html.

上一篇: 4-13一炁聚散

下一篇: 4-15不见生死