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《道德经》02章 天下皆知美之为美译文注释引语评析解读天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人...
栏目:百家论道 作者:网络
第二十七善行无辙迹，善言无瑕谪；善计不用筹策；善闭无关键（通行本作“楗”）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人，常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人（者），不善人之师；不善人（者...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十七章为而不恃 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
巧用章第二十七善行无辙迹。(以心知心)善言无瑕谪。(以性觉性)善计不用筹策。(以神合神)善闭无关键而不可开。(合神于无)善结无绳约而不可解。(合无于道)是以圣人常善救人。(视人犹已)故无弃人。(均气同体)常善救物。(与物...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。无论是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道。德者，同于德。失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足...
栏目:道德经注解 作者:德玄
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。治理大国就像煎烹小鱼儿一样。用“道”来治理天下，那么鬼也不灵了；不但鬼不灵了，就是神也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。诚信的言语不漂亮，漂亮的言语不诚信。善良的人不巧辩，巧辩...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十八章 大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。本章讲 道为德之本。大道废，有仁义 听起来好像怪怪的，怎么会这样子？仁义不是很好吗？仁义当然好啊，怎么不好呢？但是如果你再把层...
栏目:大话道德经 作者:荆十三