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第六十三章终不为大 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天长地久章第七天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。干元资始而不穷，故曰：“长”；地道无成而有终，故曰“久”；不自生，无心而生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
虚用章第五天地不仁。(无心施化)以万物为梦狗。(任其自然)圣人不仁。(法天无为)以百姓为募狗。(顺帝之则)天地之间。(塞乎两间优优品类)其犹橐钥乎。(空洞虚中太和充溢)虚而不屈。(中通外直)动而愈出。(应变无穷)多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。用“道”来辅佐君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不笑不足以为道
栏目:猜谜 作者:国学梦
...（上） 那么最理想的统治者应该是怎样的人呢？ 这是《道德经》基本思想的第十个方面，叫“上诚下自”。这里非常有意思，老子将君主、历代君主，恐怕要分等级了，列为四等，什么是最理想的统治者？“太上，下知有之；...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...这一集要介绍介绍老子思想的形成。我们说过，老子的《道德经》这本书可能不是一个人的专门著作，理由就是：里面虽然只有五千多字，但至少有两个地方有明显的重复，另外还重复了几个简单的句子。因此，它可能是几位隐...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》04章 道冲，而用之或不盈译文注释引语评析解读道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。大“道”空虚无...
栏目:百家论道 作者:网络
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家兹昏；人多伎巧，奇物兹起；法令兹彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三