云门鲁史《道德经解》五

虚用章第五

天地不仁。(无心施化)以万物为梦狗。(任其自然)圣人不仁。(法天无为)以百姓为募狗。(顺帝之则)天地之间。(塞乎两间优优品类)其犹橐钥乎。(空洞虚中太和充溢)虚而不屈。(中通外直)动而愈出。(应变无穷)多言数穷。(希言养气)不如守中。(允执厥中)

【此章要用默以归于无言。而心领神会其至道之妙。用意如茧。止存其性而不知其身。天地居无德之体。恩泽布于万物。而无施仁之心。不仁是天地无容心。万物得天之太和。故生育长成。此天地仁也。乃天地容万物。而万物感化育之德。不有形迹。是上德不德。上仁不仁。不仁处正是为至仁也。天地以不仁长存。圣人效天地之不仁。运化育于一身。百姓指身言。是我之意也。身为国。心为君。意为民。心以无为化身。意以无为守法。如此是仁也。冥冥之中不见施仁。是圣人效天地。上仁不仁处而修已。故以百姓为天地之蒭狗。天地不仁。无声无臭。高明博厚。而万物感之不见其仁。此所以不仁处而仁大矣。是天地之修乃天地之橐钥。天地尚以无为橐钥。为人修身可不效天地以无为而橐钥。是以修身虚而不屈。用虚以修。领虚之美。得虚之妙。无处强名。无处强道。虚之极而动方生。到此难言矣。多言而无可言。故数穷不如抱我至中至道。常存真一之气。以乐天真。玄玄乎至大至刚也。不仁乃是大仁人。雾狗民生物化淳。橐钥之中能不屈。当知愈出愈精神。】

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daodejingzhujie/6978.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 云门鲁史《道德经解》四

下一篇: 云门鲁史《道德经解》六