大约有700项符合查询结果，库内数据总量为1,733,403项。（搜索耗时：0.0114秒） [XML]
辩证思想——反者道之动（中） 弱者“道”之用——这老子的基本原则，比方说，你要走向强大，这是你的目标，是吧，你就必须从弱小开始。为什么必须从弱小开始？“强”是“弱”的反面，是吧，一切事物都必定走向自己...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
1有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。老子说：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。 单出曰声，杂比曰音。这一段讲的是相...
栏目:历史探究 作者:华里士
老子的《道德经》中有这么几句话：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。这四句话告诉我们，人这一生中，有四个错误不能犯，不然到头来竹篮打水一场空。一、自见不自见故明。什么意思呢？带有自己的...
栏目:诸子百家 作者:网络
《道德经》之道家的主题——有无之玄（二） 第二个讲道家学说的主题。一个“道”字，你也没办法把它翻译成欧洲语言，比如说把它翻译成英语怎么翻？老子的《道德经》老早都有英译本了，它怎么翻译的？我曾经考察过的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
吾言章第七十一吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。圣人之言皆道也，百姓日用而不知，故老子深叹之。言有宗，事有君，夫惟无知，是以不我知。宗，主也。君，纲领也。道具于圣人之心，不得测其妙也。宣诸于言，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
对立统一的思维老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。逆...
栏目:国学文化 作者:国学生活
第十七章太上下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。本章老子把中华道统最大的特色说出来叫做：道政合一就是主政者，从政者他都按照道来施政。这...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七章：自私“死结”的破解（下）【本质揭示】老子使用“天长地久”这样一个自然现象，告诉了我们天长地久的秘密:不自生。你想让自己如天长如地久吗？那就要效法天地不自生，故而能长生。圣人悟道得道，效仿天地，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三