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第六十四章：千里之行始于足下（上）这一集的主题是千里之行，始于足下。这句话我们常常听到，就出自于《老子•第64章》。这章内容比较丰富，也比较长，我们要分两集来说。我先把原文全部读一遍，《老子•第64章》：...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十四章:像事情开始时那样谨慎（下）所以老子在这一方面提到圣人的作为，他不做任何区分。然后他学呢？他学的是不学，不要有任何特定的知识，要补救众人所犯的过错。这里他用到“复众人之所过”。“复”这个字，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十四章:像事情开始时那样谨慎（上）这一集的主题是“慎终如始，则无败事”，我们要继续介绍《老子·第64章》。64章比较长，分两集来探讨。上一集已经谈过了，尤其是介绍了一句老子的成语，“千里之行，始于足下”...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。炼虚合道，为其无为，顺应自然，事其无事，味其无味，淡而不厌也。怨，专谓一己之私忿，无关伦纪者也，大小多少，称物平施，意不以怨报即为德，非加厚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十四章无为无执 基安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。译文 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道家道法自然...点上方绿标收听主播诵读美文《道德经·第六十四章》中讲：“圣人欲不欲，不贵难得之货。”总有一些人，吃着碗里的，看着锅里的，得不到的才是最好的。但真正有智慧的人，却不同于众，往往人弃我取，人...
栏目:诸子百家 作者:网络