大道家园传统文化

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11. 严遵《老子指归》二十六 [19%]

天下皆知天下知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居...

栏目:道德经注解 作者:德玄

12. 哲学·命题·齐善恶 [18%]

...,不善者吾亦善之。”将善与不善等量齐观。又说: “天下知美之为美,斯恶已; 皆知善之为善,斯不善已。”潜台词是: 丑恶是相对美善

栏目:传统文学 作者:大道家园

13. 朱元璋《御解道德真经》二 [18%]

天下知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。国王及臣庶,有能行道者,笃能行斯大道,勿於道上加道焉,善上更加善焉。凡以巧上此二事者,美则美矣,不过一时而已,又非常道也。故美尽而恶来,善穷而不善至矣...

栏目:道德经注解 作者:德玄

14. 张其成《道德经》第二章 [18%]

天下知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居...

栏目:道德经注解 作者:德玄

15. 王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想(五) [18%]

...思想——二元对立,相因相生(一) 一开始就来了:“天下知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”天下人都知道什么是美的话,恶的东西就一定来;天下人都知道什么叫善的时候,不善的东西也就来。其实你不...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

16. 素心素养---和合香之道 [18%]

...分别,心有取舍,即亦未达和合之真趣。 道德经云:“天下知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣”。庄子云:“天地有大美而不言”。天地万物生住异灭,无时不在说法。智

栏目:茶常识 作者:茶百科

17. 唐玄宗御注道德真经二 [18%]

天下皆知章第二天下知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。美善者,生於欲心,心苟所欲,虽恶而美善矣。故云皆知,以己之所美为美,所善为善矣。美善无主,俱是妄情,皆由封执有无,分别难易,神奇臭腐,以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

18. 道德经·第二章 [18%]

原文:天下知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

19. 李道纯祖师《道德会元》二 [17%]

天下知美之为美,斯恶矣】恶,乌路切。美是恶之因。【皆知善之为善,斯不善已】善是不善之由。【故有无相生】有生无,无生有。【难易相成】易,以豉切。难事易,易事难。【长短相形】长则短,短则长。【高下相倾...

栏目:道德经注解 作者:德玄

20. 王弼注《道德经》二 [17%]

第二章天下知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。美者,人心之所乐进也;恶者,人心之所恶疾也。美恶,犹喜怒也;善不善,犹是非也。喜怒...

栏目:道德经注解 作者:德玄