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安民章第三不尚贤。(德圣弃智)使民不争。(大公无我)不贵难得之货。(伯牙弃利)使民不为盗。(戒得劝贤)不见可欲。(非礼勿视)使民心不乱。(转物应机)是以圣人之治。(修身为本)虚其心。(遭欲全心)实其腹。(直养全命)弱其志。(...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十七章 道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十三章希言自然。听之不闻名曰希，下章言，道之出言，淡兮其无味也，视之不足见，听之不足闻，然则无味不足听之，言乃是自然之至言也。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况于人乎﹖言...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十二章民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。清静无为谓之居，谦后不盈谓之生，离其清净，行其躁欲，弃其谦后，任其威权，则物扰而民僻，威不能复制民，民不能堪其威，则上下大溃矣，天诛将至，故曰，民...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十二章损之而益 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所敬，我亦教之；“强梁者不得其死。”吾将以为教父。 ...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十三章终不为大 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
虚用章第五天地不仁。(无心施化)以万物为梦狗。(任其自然)圣人不仁。(法天无为)以百姓为募狗。(顺帝之则)天地之间。(塞乎两间优优品类)其犹橐钥乎。(空洞虚中太和充溢)虚而不屈。(中通外直)动而愈出。(应变无穷)多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家兹昏；人多伎巧，奇物兹起；法令兹彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
不尚贤章第三不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知（zhì）无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。弱志须先以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十三章希言自然 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者...
栏目:道德经注解 作者:德玄