漫说悟道，如何理解“道不同不相为谋”的真实含义！

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1日前，在网络上见到有两位道侣在讨论关于过经的问题。而因为意见不合，有位道侣便说了一句“道不同不相为谋”。后来我发现不少道侣都有这样的习惯，那就是针对不同的理解而引用这句话，我对滥用这一句是非常反感的。

首先，讨论道家的教义、教理时，我们都是太上老君传下弟子，我们的“道”本身就没有不同之处。

用“道不同不相为谋”形容精神境界或品行上有差异而不能相处是可以的。但用来形容对同样的事物有不同理解而无法共融，我觉得那样是有问题的。一件客观的事物，无论你觉得它好坏，它本质上是不受影响的，即这个“道”是一样的。

人之所以会对其有不同的判断是因为每个人经历、见识是不一样的。但是因为“道”恒久而不变，所以通过交流，人与人之间还是可以“相谋”的。

而至于精神境界，就好比如你能接受道家，你家里人不能，而且很是反对。那就确实不能“相谋”了，就不要给他们强加太多。例如我不吃牛肉，也不给他们吃，那样是不行的。他们不是玄门弟子，怎么做那是他们个人的自由。

2品行方面应该更好理解，就像某个人平日在公共场所喜欢抽烟、骂脏话，在家中又爱酗酒。道家思想认为，“道”在人身上的表现就是“德”，那么这个人无德，他的“道”与我们的“道”就很显然是不一样了。

对于这类人，我们可以尝试劝其改正。因为每个人都是“道”所生育的，内心都有着道根，所以人懂得反省自我，而知错能改，实际上也是“皈依”。因为悔改能使我们回归到正道上，并依此而行。但无法劝解的情况下，我们就该远离他，接触不良习气的人，会影响我们的清静。

实际上，“道不同不相为谋”并非出自道经，而是《论语》中的一句话，它的原意是孔子告诫弟子们，要与君子交往，勿与小人亲近。有的道侣不仅在引用方面犯了错误，甚至以此作为对传教，懒散以待的籍口。因为他们是这样理解的，“既然我跟世人道不同不相为谋，那我为什么还要去弘道呢？”。

这种“爱信不信，不要打扰我飞升”的消极态度，是不符合道家看待社会问题的思想主张的。尤其是作为神职人员，更应秉承祖师“济世度人”的精神，积极对有向道之心的信众宣讲道家的信仰理念。

3《道德经》有提到“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。即是说学道要从自身推向家，再从家到乡、国，最后到天下，天下就是我们现在所说的社会。

这段经文就能够看出来道家并不是一个主张避世，像苦行僧那样的组织。而是一个以服务社会为主，基于现实生活的宗教组织。道家自古以来就有追求“太平”的社会理想。

如今，我们要把向“道”之人都团结在一块，共同奋斗以实现符合时代发展的“小康”社会。让我们值得挂在嘴边的，应该是“仙道贵生，无量度人”，而非“道不同不相为谋”。

最后的一点，在我们日常谈吐引用古语之前，应先把握好它的真实含义。汉字的内容极其丰富，若在表达方式上运用失误，很容易会弄巧成拙。玄门弟子作为中华传统文化的继承人，在这方面更要懂得慎用。

作者：曾山靖道教之音

道不同不相为谋什么意思?

在论语中最初这句话指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

而现代对这句话的意思多指人生价值观不同，不能走同一条道路。

"道不同不相为谋"的正确断句应该是“道，不同、不相为谋。”

"道，不同、不相为谋一句”一句通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。

因此“不相”，就是“不选择”的意思。而“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等。

关于道的不同理解

所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。

道不同不相为谋什么意思？

这句话的意思是：走不同道路的人无法一起谋划，志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。

其中，“相”的正确读法是“xiàng”，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。

“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等。

这句话最开始的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的去选择。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划，志趣不同的人就无法共事。

扩展资料：

“道不同不相为谋”出自于孔子《论语·卫灵公》：“道，不同，不相为谋。”近义词为道不相谋。

古代“管宁割席”的故事，很好地诠释了“道不同不相为谋”的道理：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

白话译文：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

参考资料：-道不同不相为谋

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