1好多人在打坐中一直在关注自己的身体，然后，又来问，我头上总是感觉到有一团气，是因为什么？坐中腋下那里串着痛，这是为什么？坐中感觉肚子那里热热的，是为什么？……这样打坐就不是修清净心了，而是变成了十万个为什么。
坐中，身、心都没有任务了，人静下来了，就感觉到身体的小问题了。这些都是微乎其微的、极小的毛病。或者说，还没有酿成病，体检都检查不出来的。如果真的成病了，平时就感觉到了，每个人的身体状况不同，坐中的感受肯定是不同的。人的病有多少种，坐中的感受就有多少种，就像每个人去体检，各项指标都是不同的，真的担心身体，去搞一下体检。
如果没病，坐中就把身体忘了吧。
就是因为我们平时念念都是自己，都是自己的身体，所以，才要打坐。不要打坐了，还是舍不得忘记，那就失去打坐的意义了
打坐，又叫坐忘，就是要忘记身、心，才能入定。真入定了，是感受不到身体的，如果一直在关注身体，就会一直有心念，是不可能入定的，最多只能入静。
打坐，定的是心，关照你的心，还有念头吗？要想怎么止住念头，而不是去关注身体。身体定住很容易，坐着不动就行了，难的是定心。
不论这个坐中的感受是什么原因造成的，你还是得入定，才能修复好身体。入定越深，养气聚气能力越强，气聚足了，才能修复身体。对治方法，比原因更重要。就像生病了，对生病的原因，有的医生能解释，有的并不能解释，但是，如何治病，制定治疗方案才是最重要的。
2每个人的身、心都是亚健康，只是亚健康的地方不一样。就是这个原因，我们才要打坐，把烦乱的心收起来，才能修复身体。不要打着坐，又给自己增加一层烦乱。
你这次是这种感受，下次又是那种感受了，不同的人的感受、同一个人的不同阶段的感受都是不一样的，如果每次都去找原因，你的心就乱了，就和清净心相反了，打坐本来是修清净心的。
打坐是出世间法，出世间法是不分别的。世间法才是分别的，也是必须分别的，就像治病，必须搞清楚是什么病，才能对症下药。出世间法，不论什么原因，对治方法全一样。
比如，你用打坐的方法修行，那么，调理身体的方法就是入定，让自己入更深的定。如果每次都找原因，就变成研究身体生理、病理现像了。
这个是无限的，就像医学一样，有着无穷的内容，穷尽一生，研究不尽。医学有多少种病，身体就有多少种感受，修着修着，变成了学习世间法了，变成学医了。而且，学医还有一个方向呢，是学妇科，还是内科。您是准备学哪一科呢？方向就完全跑偏了。
就是因为我们有分别心，在修行中也不愿意放弃，一直在用分别心修行，还是学习世间法的思维方式，所以，修行见效慢。
以“道”相通，未来世界宗教革新（人类和谐共存）纲要性探析
首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。
以此，对待“概念” 应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自政，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”，实质则为“心灵劫难”。
2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与政治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵（心性）修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一，使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。
5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归（遵从）同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
7、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实，体悟大道，传承历史，糅合文明，开拓进取，不拘一格，相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。
8、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
9、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人（龙的传人）之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
10、世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本和演化，顺则生，逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁（气）——同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等，凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓，概指其也——智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。人类信仰其，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归终极价值，等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善（顺从自然规律），力挽无知与卑劣（违背自然规律），体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类普世价值。
11、道教对混元真炁具有独到而系统认识，认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”起主导作用，称谓“先天元炁”，《道德经》描述为“一”：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式 ……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”，《道德经》描述为“三”，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”，但相对生命肉体而言又属“先天”。同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁（受精卵）孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息（灵性、智慧）。以此，以提升灵魂能量和信息的修炼称谓“修真”，修到一定程度即所谓“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题（任务），而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形（大道），实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。
13、宗教以“人、神”共同存在为存在——依据“阴阳互根、对应并存”原则，人的灵感反映来源于神，有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同，人、神以“灵魂感应”、简称“灵感”沟通。“灵感”来自于个体的人的灵魂反映，与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关，仅代表个体的人的认识。以此，神既是客观独立存在，又是人类意识形态的反映——人即神，神即人，人、神既独立又统一，辩证表现为神支配人，人体现神。而可以说，一个人、一个民族的文明与智慧代表其人、其民族之神的法力与智慧——在世界范围，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神，与不同民族或人群有直接文明渊源，或有一定血统渊源。同时反映出，人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说，人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同，但是共同遵从同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵从。
14、在世界范围内，一定意义可以说，神话传说或宗教神学诞生一个民族，或者说，一个民族如果没有神话传说或宗教神学，就没有传承生命力！而值得自豪的是，唯一仅有中国“盘古开天地”神话传说或道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一，反映中华文明对于世界（宇宙）本原高度认识，成为世界上唯一未曾断线的文明。因此，中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰，还是做为“天帝至尊”景仰，都具有“法力无边，智慧无上”史实依据，使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励，屹立世界东方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存” 思想，称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技与文化艺术生产力，而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展，谋取实现人类生存身心自由，树立人类文明典范。
15、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。
16、依据能量不灭定律，如果人类不能够存活地球，则灵魂必然向其他时空转化。如何转化？能量及智慧低者，转化地球，为其他生命（邪灵动物）所主宰。绝非虚言，现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球，这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者，除自身邪淫外，受“邪灵”支配造成人类大范围劫难。只有提升灵魂（元气）能量和智慧，向地球以外适宜生存的时空转移才是出路。以此，人类有生必然有灭，没有绝对永恒，人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵魂升华，相对实现身心自由。
17、本质而言，人类劫难唯一归结为心灵（灵魂）劫难，元气耗散，不知亦不能回归，坠入“邪气”侵袭苦海之中，非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以，人类虔诚信仰天帝（及神界）价值和意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气（混元真炁），以修持生命必须的能量及智慧。接下来，人类又持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静，提升道德素养。所谓“人不远道，道不远人”，以实现“我生存，众生亦生存；我自由，众生亦自由”，而实现人类生存（和谐秩序）良性循环。以此，体现出（宗教）信仰与（元气）修炼的统一，具体表现为天帝教化，启发智慧，清静自然，节制欲望，化解仇恨，宽恕博爱……
18、关于正、邪——天道循环，宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分和相对存在，正中有邪，邪中有正，正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素及表象存在，并且相互转化，对生命存在或事物运转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言，正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然有消亡”自然固有规律，邪气通常不同程度胜过正气，以邪气占主导，所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性，修养补充先天元气，才有可能相对改观——人、神元气充足，代表其“道行”或者说“功力”高深，也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量和灵性相对较大，大于人体内邪（气）与外邪（气）总和的能量及灵性，而使正气暂时胜过邪气，即正气上升，邪气下降，使生命体身心相对逍遥自由。以此，即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由，而摆脱或延缓正（神）转变为邪（魔）的生死轮回。
19、宗教对人类生存发挥重要积极作用。但是，不可否认，（由于人性弊端）人类在宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信，不务实而信，不全面而信”—— “迷信”及宗教异化变质问题。也就是说，迷信及异化不是宗教本质，而是宗教产生、传播、信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信，有正统必然有异化，宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例，或使宗教脱离“教化”内涵实质，仅存“教会”外在形式，产生“伪宗教”或不完善宗教，或严重发展到宗教对立面，产生所谓“邪教”——具有“精神鸦片”——欺骗性及伪科学性特征，极大伤害人类信仰情感及需求。以此，世界任何宗教都存在宗教本身的两大派系或者说两大属性：“正教”与“邪教”，中国神话作品《封神演义》所谓“阐教”与“截教”——其不是某一宗教称谓，而是宗教本身“正、邪”两大属性的相对概念，核心问题在于是否遵从大道真理。
20、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰（宇宙）至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。
21、世界上任何一个宗教（只代表地域文明及相对真理）都不能独立解决世界问题。世界宗教和谐共处在于遵从道德文明：培本固元，扶正祛邪，独立自主，和平共处，以己为本，以外为用，本用结合，和谐共存——体现出人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。
22、世界宗教“阐教”派系需要交流合作，条件成熟时召开“弘扬大道精神，树立宗教正信，共谋人类福祉”世界宗教大会，承担世界宗教和谐共处主导责任。
23、宗教信仰者以信仰与修炼的统一，人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰、修炼者。
坐中就好好入定，能入定的，让自己入更深的定，更长时间的定。能入定五分钟，和能入定五天，显然功夫不一样。
本文作者：任督网 通任督
我想对自己说：
亲爱的初入职场的自己，
你好！我想，这是来自十年后的你，带着丰富的职场经验和人生感悟，想要对你说的一些话。希望这些话语能帮助你更好地规划自己的职业生涯，避免走弯路，更快地成长和进步。
首先，我想告诉你，职场并不是一场短跑比赛，而是一场马拉松。在刚刚开始工作的时候，你可能会充满激情，充满干劲，但请记住，职场需要的是耐力和持久力。不要急于求成，要学会脚踏实地，做好每一项工作，积累经验，逐步提升自己的能力。
其次，你需要建立自己的职业规划。这包括了你的职业目标、发展方向以及实现这些目标的策略。你应该明确自己的兴趣所在，找到自己的优势，并结合市场需求，为自己设定一个可行的目标。在职业发展的过程中，你可能会遇到很多挫折，但请记住，只要目标清晰，你就能找到前进的动力。
再次，你需要学会与人合作。职场不是一个人的战场，而是一个团队的舞台。你需要学会倾听他人的意见，尊重他人的观点，并与他人共同合作，以实现团队的目标。记住，一个优秀的团队，能将每个成员的力量最大化。
此外，你需要不断提升自己的专业能力。这包括了学习新的知识，掌握新的技能，以及对行业动态的敏感度。只有这样，你才能在职场中保持竞争力，才能适应职场的变化。
还有，你需要学会处理压力。职场中的压力无处不在，但请记住，压力并不可怕，可怕的是对压力的恐惧。你需要学会正确看待压力，学会将压力转化为动力，以推动自己向前。
最后，我想告诉你，职场不仅仅是工作的地方，也是生活的一部分。你需要学会平衡工作与生活的关系，关注自己的健康，关心自己的家人，热爱自己的生活。记住，只有生活幸福，工作才能更顺利。
希望这些来自十年后的建议能对你有所帮助。愿你在职场中一切顺利，不断进步，不断成长。
此致，敬礼！
你的未来自己
1 火影最终结局
火影忍者大结局（转载）
1.关于火影忍者四代之“死”：
大家都看过火影忍者第一集，火影忍者第一集中简单介绍了四代牺牲自己将九尾封住，但如果你仔细看的话会发现四代封印时旁边的其他忍者都或死或昏，换言之，根本没人亲眼目睹四代死了。事实上，四代并没死，他便是‘晓''的老大----青龙。其实四代将九尾封在鸣人体内那招并不是“尸鬼封尽”，那是一招只能用在施术者至亲之人身上的禁术，所以他只能将九尾封在自己儿子体内。三代战后得知九尾被封印在鸣人体内，以为那招是“尸鬼封尽”，并因此以为四代死了。大家对三代的话深信不疑，于是便得出四代已死的错误结论。
2.关于火影忍者四代和鸣人的关系：
四代是鸣人父亲，鸣人是四代的儿子，这一点无庸质疑。另外，鸣人的妈妈是三代的女儿，也是晓的成员，代号“玉女”，排行第八。
3.关于火影忍者四代的人品：
大家也许要问：如果鸣人真是火影忍者四代儿子的话，人们为什么那么讨厌他呢？其实，这是因为四代封印九尾前口碑并不好。四代对禁术极为痴迷，他一直信奉力量是没有正邪之分的。他野心勃勃，发动了对风之国和雷之国的战争，虽然两战最后都取得了胜利，但因死伤太多引起人们不满。为了获取更大的力量，他不惜放出火之国的圣兽九尾，但之后他发现九尾的力量远远超过他的想象，他根本控制不了，于是他只有将九尾暂时封在儿子体内。
4.关于火影忍者中的“晓”：
由于四代放出九尾，村子几乎毁灭，四代知道人们不会再原谅他，为了博得人们的好感，他假装和九尾同归于尽，离开了村子。离开村子后，他便招集了一批流亡忍者，创立了“晓”这个组织。
5.关于火影忍者中的鼬：
火影忍者四代离开时带走了妻子，并邀最强的大蛇丸、自来也和鼬一起离开。大蛇丸立刻答应了，但鼬和自来也拒绝了。火影忍者四代不能太为难他老师，但并不放过鼬。于是火影忍者四代以宇智波一族的命运威胁鼬，但鼬仍不屈服。于是四代派出“白虎”（晓的二号人物，战败雷影的极有天赋的儿子）攻击宇智波一族，几乎将宇智波一族全灭。鼬见对抗不了“晓”，被迫加入。但他加入时提出一个条件，放过他弟弟佐助，火影忍者四代答应了。由于担心脆弱的弟弟承受不了这么大的打击，从此一蹶不振，他故意让弟弟误会是自己灭亡了宇智波一族，希望弟弟能将悲伤转化为变强的力量（强烈的憎恨）。加入晓后，鼬代号“朱雀”，排行第三，大蛇第五，鬼蛟（带大‘刀''，和鼬一起那位）第六。鼬的为人如何，相信大家已从他不对卡卡西等下杀手中看出来了。
6.关于火影忍者中的大蛇丸脱离晓：
鼬的假意被大蛇看出，于是大蛇向火影忍者四代告密，火影忍者四代对大蛇说如果你能拥有写轮眼的话便相信你，大蛇向鼬挑战想将鼬的身体拒为己有，结果失败了。于是，大蛇在火影忍者四代默许下离开组织寻找写轮眼。
7.关于火影忍者中的佐助是否变坏：
答案是否定的，他只是为了得到力量。佐助到了大蛇身边后在兜（忠心耿耿却一直得不到信任导致背叛）的帮助下杀了大蛇并将万蛇（大蛇的通灵兽）降伏。最终佐助打败了哥哥，并在哥哥临死得知了真相，后悔没及。
8.关于火影忍者中的鸣人母亲：
鸣人母亲是个好人，她只是太爱丈夫了。最终鸣人在母亲帮助下打败了父亲。
9.关于火影忍者中的卡卡西：
卡卡西的伙伴宇智波带土，在和雷之国战斗中为保护卡卡牺牲，带土死后将仅剩的一只写轮眼留给了卡卡（卡卡西的右眼先天性的瞎了）。卡卡最后为保护凯（浓眉）死在“白虎”手下。
10.关于火影忍者中的其他人物：
小樱后来成为纲手徒弟；我爱罗成为风影；鸣人如愿成为火影忍者，雉田和鸣人终于走到一起，小樱和佐助，鹿丸和手鞠也是。
在Naruto的世界，忍者和忍者村是一个国家军事力量的象征。忍者村是忍者聚集的地方，一般有忍术学院和类似部队编制的忍者，接受各种委托任务。忍者村在国家中有很高的地位，甚至和莫谈国事对等。而五个最有力量的忍者村——木叶忍者村、雾隐忍者村、云隐忍者村、沙隐忍者村、岩隐忍者村分属的国家被称为“忍者五大国”，只有他们的头领可以被称为“影”，也就是所谓的“五影”——火影、水影、雷影、风影、土影，是众多忍者中的最高等级。
影——最高等级 上忍——精英人物。比如卡卡西老师^^。其中有的人在某些方面特出的更被称为特别上忍。只有难度极高的A级任务才请得了他们出山。
中忍——一般等级。鸣人在学校的老师伊鲁卡就是中忍，应该是很大众化的等级。不过，看鸣人他们参加的中忍资格考试，也很不容易耶。一般接受B级、C级任务。
下忍——可以算是实习生。做做D级任务打打杂。
火影族谱：
临之书与兵之书的说法:
三代目火影为历代最强，而三忍的实力
是"几近火影"
四代目由於过世的早，可能还没成长到
巅峰。
三忍的实力评价也是在三代目的全盛
期，大蛇丸开发禁术被抓包时，从言谈
上来看 大蛇丸的实力还不如火影。
第一代火影
│——→兄弟
第二代火影
│
第三代火影┌大蛇丸－御手洗红豆
│ ├自来也－四代目火影－旗本(火田)卡卡西
亲│ └纲手－静音？ │
戚│ ├宇智波佐助
？│ ├漩涡鸣人
│ └春野樱
猿飞阿斯玛┌山中井野
├奈良鹿丸
└秋道丁次
夕日红┌犬冢牙
├油女志乃
└日向雏田
凯┌日向宁次
├李洛克
└天天
忍术分类：
螺旋丸是A级忍术，但雷切可是S级喔
分类是这样:
S 奥义，极意等级(雷切，秽土转生等)
A 禁术，超高等忍术(里莲华，涅盘精舍之术，
双蛇相杀等)
B 上忍等级(影分身术，水遁水龙弹术等)
C 中忍等级(水分身术，?#123;子连弹等)
D 下忍等级(兽人分身，金缚之术等)
E 忍者学校等级(变身术，分身术等)
- 密传，血继限界(影子模仿术，写轮眼等)
就分类来讲雷切是比较高等，但是螺旋丸似乎
可以发很多次吧??也没有写轮眼和肉体活性的限制...
S级(奥义，极意等级)
忍 忍法召唤．秽土转生－大蛇丸
雷切－旗木卡卡西
A级(禁术，超高等忍术等级)
忍 风之刃－叶鬼
手里剑影分身术－第三代火影
远眼镜之术－第三代火影
掌仙术－药师兜
水遁．大瀑布术－桃地再不斩
双蛇相杀之术－御手洗红豆
多重影分身术－漩涡鸣人
后宫术－漩涡鸣人
千鸟－宇智波佐助
三日月之舞－月光疾风
螺旋丸－第四代火影，自来也
幻 涅盘精舍之术－药师兜
体 裏莲华－李洛克
封 五行解印－自来也
五行封印－大蛇丸
封邪法印－旗木卡卡西
咒 咒印术－大蛇丸，日向一族宗家
B级(上忍等级)
忍 漩涡鸣人连弹－漩涡鸣人
影分身术－多数
忍法召唤．土遁追牙术－旗木卡卡西
死魂之术－药师兜
四紫炎阵－音忍四人众
消写颜之术－大蛇丸
水遁．水龙弹术－桃地再不斩
千杀水翔－白
体 表莲华－李洛克
C级(中忍等级)
忍 火遁．龙火之术－宇智波佐助
火遁．凤仙火之术－宇智波佐助
火遁．豪火球术－宇智波佐助
镰鼬之术－手鞠
响鸣穿－托斯
傀儡术－勘九郎
通灵之术－多数
斩空极波－萨克
如雨露千本－
身心转换术－山中井野
水牢术－桃地再不斩
水分身术－桃地再不斩
潜影蛇手－御手洗红豆，大蛇丸
操风车三之大刀－宇智波佐助
土遁．土中映鱼之术－胧，
风遁．大突破－大蛇丸，我爱罗
体 影舞叶－李洛克，宇智波佐助
兽人体术奥义．牙通牙－犬冢牙，赤丸 #123;子连弹－宇智波佐助
肉弹战车－秋道丁次
幻 狐狸心中之术－雨忍
魔幻．此处非之处－
D级(下忍等级)
忍 胧分身术－胧，
影手裏剑之术－宇智波佐助
束缚术－大蛇丸，暗部
雾隐之术－桃地再不斩
斩空波－萨克
四脚之术－犬冢牙
兽人分身－犬冢牙，赤丸
瞬身之术－多数
土遁．心中斩首术－旗木卡卡西
体 木叶旋风－李洛克
幻 霞从者之术－梦火
魔幻．奈烙见之术－旗木卡卡西
E级(忍者学校等级)
忍 分身术－多数
变化术－多数
变身术－多数
跟踪术－木叶丸
色诱术－木叶丸，漩涡鸣人
脱逃术－宇智波佐助
体 千年杀－旗木卡卡西，漩涡鸣人
级(血继限界，密传等)
忍 砂缚柩－我爱罗
砂瀑送葬－我爱罗
砂之盾－我爱罗
砂之铠－我爱罗
砂分身－我爱罗
第三只眼－我爱罗
封 四象封印－第四代火影
八卦封印－第四代火影
血 写轮眼－宇智波一族，旗木卡卡西
白眼－日向一族
八卦掌回天－日向宁次，日向日足
八卦六十四掌－日向宁次
魔镜冰晶－白
密 影子模仿术－奈良鹿丸
倍化术－秋道丁次
软体改造－剑美澄，大蛇丸
--以上资料来自临之书
可能名称不为人知的术：
远眼镜之术－第三代火影使用水晶球来追
踪特定人物的忍术。并不是
什麼人都能 追踪，使用前必
须知道此人的情报和查可拉
特徵。但是距离不限。
掌仙术－兜使用的回复术，不论内伤外伤
都可靠放出的查可拉达到惊
异的回复速 度。即使在医疗
班中，能使用的人也是极少
数。也可藉由放出的查可拉
干扰他人身体内查可拉的循
环，造成昏睡状态等等的超
高等忍术。
涅盘精舍之术－兜对中忍考试全场观众使
用的幻术。看到降落的白色
羽毛，会进入安祥而深沉的
睡眠。和一般幻术不同的是
范围非常广。
消写颜之术－大蛇丸复制他人面貌的忍术，
受害者的脸会像溶化一般的
消失。
土遁．土中映鱼之术－在土中有如鱼游水
中般移动攻击的忍术，配合
上胧分身术 等等造成掩饰的
效果，暗杀的成功率会大幅
提高。
风遁．大突破－大蛇丸和我爱罗从嘴中吹
出的强风，依据使用者的程
度，此术的 威力可大可小。
狐狸心中之术－在中忍第二场试验中，鸣
人等人看到的大蜈蚣，使他们
在同样的 地方不断的重复行走
。可以对复数的人发挥作用。
魔幻．此处非之处－(中忍试验官)在鸣人等
人报名前，装成下忍时 使用的
幻术。会让人看错自己的所在地
霞从者之术－梦火使用的幻术。制造出许
多移动缓慢的黑影，受到攻击会
加速增 殖，在黑影中进行的偷
袭相当难躲避。
魔幻．奈烙见之术－会让中幻术的人，看到
自己最不想看的画面。想法越强烈，
受创就越大。卡卡西在第一集对小
樱使用的幻术。
可能不为人知的名字：
－与我爱罗等人发生冲突的雨忍，会使
用忍法－如雨露千本。
－擅长幻术的雨忍三人组之一，淡色头
发，没有露出眼睛。
胧－擅长幻术的雨忍三人组之一，之前单独和
佐助交手过的，而被佐助刺伤。
－中忍试验官之一，脸上绑著布
条，加上海胆头。
--以上除注明为个人意见外，皆出自临之书
忍者任务的等级和报酬
任务参加资格：
上忍：S级 A级
中忍：B级 C级
下忍：C级 D级
任务层级与报酬：
层级 认 定 基 准 具体的任务例子 报 酬
S级 关系国家等级的机密事项 ◎因他国请求而加入战争。 百万两以上
之任务。 ◎暗杀重要人士、搬邫C密
文件等。
A级 关系国家或村里动向的任 ◎因他国请求而加入战争。 十五～百万两
务。 ◎护卫重要人士、讨伐忍者
部队等。
B级 预期为忍者之间的战斗任 ◎因他国请求而加入战争。 八～二十万两
务。 ◎贴身护卫、谍报活动、刺
杀忍者等。
C级 预期任务遂行者有负伤可 ◎因他国请求而加入战争。 三～十万两
能的任务。 ◎贴身护卫、素行?#123;查、捕
捉猛兽、讨伐等。
D级 不具有直接的战斗或危及 ◎因他国请求而加入战争。 五千～五万两
生命风险的轻度任务。 ◎?#123;查宠物的所在地、协助
挖掘芋头、褓母等。
＊”两”的货币价值以一两＝十圆为标准。
四 <火影忍者忍术介绍>
=基本忍术=
=变化术= 基本忍术之一，可以变化为其他东西，最常见是变为其他人。(在#14中，鸣门就曾变为风魔手裏剑)
=分身术= 基本忍术之一，以卓罗制造『残影』，所以并不是实体，用於扰乱敌人的视线。
=替身术= 基本忍术之一，瞬间以动/植物与自己的身份对换，用以逃避攻击。
=裸女变化术= 鸣门自创忍术之一，由变化术改成，术者可以变为裸女以防碍敌人视线，第三代火影也难敌此招。
=脱绳术= 基本忍术之一，用以脱离绳缚的状态，非常实用的脱出术。
=高等忍术=
=影分身之术= 由初代火影亲身封印的高等忍术，以卓罗／查克拉制造的实体。
=多重影分身之术= 『影分身之术』的强化版，可以同时制造千人以上。
=美女群之术= 影分身+裸女变化术的复合忍术。（鸣门／鸣人专用技？！）
=双蛇相杀= 敌我俱亡的高级忍术。
=潜影蛇手= 用高速以双手及蛇(实体／假象…？)捕捉对手。
=五行封印= 大蛇丸在鸣门身上施行的封印，可以暂时封印在鸣门体内妖狐力量，令鸣门不能爆发。
=斩空波= 音忍以卓罗控制气压的无形攻击，更可以用以反弹对手攻击。
=斩空极波= 同上，但以全力一击使出。
=倍化之术= 秋道长治／丁次在对付音忍时使出的忍术，乃是秋道一族相传秘技能够使身体一部份或全身暂时澎涨，但使用时会消耗大量卡路里。
=拟影术= 奈良鹿丸在对付音忍时使出的忍术，可以将自己的影子与对方的影子连接，使对方做出和自己相同的动作，效力大约只有五分钟。
=心转身之术= 山中伊诺／井野在对付音忍时及第一试时使出的忍术，能利用自己的意志控制对手，但对方所受的伤害，自己也会受同样的伤，而且自己的身体会准入休眠状态。
=如雨露千针= 雨忍对我爱罗时使用的忍术，利用数把伞中的千技针向对手刺去，并且能使用卓罗控制使猎物无处可逃。
=定身术= 暗部使用的忍术，可以使敌人一时不能动弹。
=咒印= 禁术之一，虽然被加了咒印的人可以发挥强大的威力，但同时也会无限量强行引出力量，因此会对用者有强大的侵食，所以是一把两%C
兽人分身= 赤丸的忍术，刚好与『拟兽忍法』相反，能使赤丸化成犬牙。以此作为扰乱对手及增加攻击力。
=牙连牙= 『拟兽之法』+『拟人之法』的分体技，二『人』以高速攻击对手。
=死魂之术= 利用忍术使死尸作出短暂心跳，使其可作出活动，可用於扰乱敌人视线。
=三日月之舞=
施术者利用三人影分身向敌人的死角同时攻击。
=通灵之术= 可与各种动物定立契约后，再施行召唤的一种忍术。例如大蛇丸的大蛇、自来也的虾蟆等。
=秽土转生= 一种令死者重生的禁忌召唤术，召唤过程需借助术者的血及牺牲活人以借被召涣者返回人世的躯壳，而被召唤者会被术者埋在脑中的符控制变成杀人者。
=尸鬼封尽= 封印术之一，召唤出死神，以术者自己的灵魂交给死神换取法力，同时夺取对方的生命，是一种敌我俱亡的封印术。
=火遁=
=豪火球之术= 以卓罗提练，从口中发中一发大火球，非一般下忍能学懂。
=凤仙花之术= 与豪火球之术相似，不过以量为主，一次发出多个火球。
=龙火之术= 以线连接敌人，并以此为引子，火直接向敌人引导过去。
=火龙炎弹= 比豪火球之术更强劲的超巨大火球攻击。
=水遁=
=水分身之术= 以水凝造自己的分身，其攻击力只有本体的十分之一，而且不可以与本体相距太远。
=水牢之术= 以水困著敌方，令对方不能反击，但施术者一定要接触著水，即是不可以离开被困者。
=水龙弹之术= 以水凝聚为龙形以攻击敌人，应属於高级忍术。
=大瀑布之术= 以瀑布之量的水攻击对方，其攻击力非常之高，水遁中高级忍术之一。
=千杀水翔= 以水凝结成水千支水箭，是一种只需要单手结印的秘术，连(火田)鹿惊也对此感到震惊。
=雾隐术= 以浓雾防碍敌方视野，以攻击对方，但雾太浓的话也会影向自己的视野，除了像再不斩懂得『无音杀人术』的人外也不会使用到视野接近零的浓度。
=水阵壁= 以水为媒介筑起墙保护术者自身，对火遁攻击尤其有效。
=土遁=
=自杀斩首之术= 以自身潜入地中，再从敌人下方拉对方入土中。
=追牙之术= 利用对手沾上自己的血，再利用忍犬用嗅觉追踪对手，在视野不清时大有用途。（通灵之术的其中一种）
=砂缚柩= 我爱罗对雨忍时使出的忍术，能利用砂包裹著对手，使对手不能动弹。
=砂瀑送葬= 砂缚柩的伸延技，利用砂将对手活活施压而死。
=土中映鱼之术= 潜入对手的影中，再配合『胧分身之术』等技俩以分散敌人注意以发动攻击。
=土流壁= 与水阵壁相似，以土为媒介筑起墙保护术者自身，对水遁攻击尤其有效。
=木遁=
=树界降诞= 初代火影的秘术，以自身卓罗／查克拉化为生命之源。
=雷遁=
=千鸟（雷切）= 将卓罗／查克拉集中於手掌，以达一击杀敌之效，其攻击力之强足以贯穿人体。
=血继限界=
=写轮眼= 可以看穿一切忍术、幻术、体术的可怕技俩，其原理是以泂察眼看穿敌人的行动，再以催眠眼令对方结印，再施行『复制忍术』。
=魔镜冰晶= 白的专用技，以多面以冰组成的冰镜包围对方，并籍著镜的反射多方面攻击，而且更可以看透被包的敌人所有攻击。
=白眼= 日向一族的独有忍术，可以看穿人体、物件，并以洞察对手脉络以辅助攻击，传言其力量更强於『写轮眼』
=幻术=
=胧分身之术=
=胧分身之术=
雨忍对鸣门／鸣人等使用的幻术，利做出与影分身相似的分身，但只是幻影。
=狐狸心中之术= 令人不断在同一处地方打转，走不出幻影的迷宫。
=奈烙见之术＝ 令对手见到心中最惧怕的映像，进行心灵打击击。
=霞从者之术= 令对方见到一个又一个人的幻映，以扰乱敌人。
=此处非之术= 令对手误认一处为另一处地方用的幻术。
=涅盘精舍之术= 降下幻影般的羽毛，令敌人进入睡眠状态。
=黑暗行之术= 制造出广大的黑暗环境，以封杀对手视野。
=体术=
=千年杀= (火田)鹿惊／卡卡西的秘传奥义(?!)，以双手结成虎印状，再用力在敌方之后大力向屁股刺去…(即是大力刺屁股罢了…)
=木之叶烈风= 高速以脚向敌方下盘攻击。
=木之叶旋风= 高速以旋风腿攻击敌方。
=表?莲华= 李洛克所使用的高级体术，以自己的身体拥抱敌方，再从高空向地面高速旋转冲击。是敌我俱亡的禁术之一。
=肉弹战车=
秋道一族的秘技『倍化之术』的伸延技，利用澎涨了的身体向对方滚去。
=影舞叶=
在下方击飞对手，再在空中敌方背后施展第二轮攻击。(可连接『表?莲华』)
=?#123;子连弹= 空中连击技，可在『影舞叶』后使用，在空中连击后，在最后一击加上地心吸力的冲力，攻击力显而易见。
=涡卷鸣门鸣人／连弹= 鸣门／鸣人以『影分身之术』加上『?#123;子连弹』而成的『多人』连续体术。
=八卦掌?回天= 日向流的绝对防御术，於全身所有穴位发出卓罗／查克拉以反弹对手的攻击，加上自身的回转以及『白眼』的360度全方位观察力，就成了一招另类的『绝对防御』。
=八卦六十四掌= 日向流的口传秘技，同样以360度全方位的白眼，加上置对手於八卦阵之内，向其身上六十四个主要穴位攻击，以封印对手的卓罗／查克拉放出。
“晓之章”3年后，因为自来也的失误漩涡鸣人被“晓”带走，就在九尾封印就要揭开的时候。3代火影留下的遗物之一------当年之一人之力消灭了企图背叛木叶的宇智波一族的在“晓”的木叶卧底宇智波鼬带回了鸣人。
鼬的回归无疑增强了木叶的战力。纲手姬决定让缺乏战斗经验的鸣人跟随鼬执行“麻烦”的任务。另一方面，为了阻止大蛇丸的计划。木叶决定抢先出击，彻底消灭大蛇丸集团。当然作为自来也内应的药师兜发挥了关键的作用。
这次包括自来也，宇智波鼬和旗木卡卡西等木叶强力上忍的行动获得了成功。大蛇丸被消灭了，打败大蛇丸的是自来也，但是最后杀死大蛇丸是看起来最忠于他的药师兜，但是忽略了“晓”的可能的反击的木叶也付出了沉重的代价。自来也，阿凯，鼬和卡卡西等人在与“晓”的混战中死亡！不过遭到沉重打击的“晓”暂时也撤退了。哥哥的死亡和小樱的鲜血（重伤）使得佐助最终被鸣人所感化，作为新的战力返回了木叶。
这次战斗是得不尝失的战斗。纲手姬唯一值得高兴的就是木叶新一代忍者的成长。可以遇见，他们将是化解未来危机的关键。在中生代忍者中唯一的补充是药师兜，但是失去鼬众多有经验忍者对木叶来说是无法弥补的损失！
接下来的几年是和平时期，新生代忍者中的佼佼者鸣人，佐助和鹿丸已经成为了新一代的上忍。初次带领自己部下宇智波佐助像当年卡卡西那样教导小忍们团队合作。所不同的是COPY忍者佐助常说的话是：“哥哥，卡卡西老师。我现在也是有部下的上忍了。他们都是继承了火的意志的人，在他们身上我看到了木叶的未来。你们看到这样的我会说什么呢？说什么呢？”。当然佐助和小樱就和当年的阿斯玛和红一样，是木叶绯闻的焦点。鸣人则和药师学长一起，长期在各国追踪“晓”的余党同时出版了新的亲热系列，和他们一起行动的还有变强后的日向雏田，等他们完成调查任务后雏田也成了某个孩子的母亲。
木叶丸终于也从忍术学校毕业了，教导他的正是油女志乃。鼬的遗腹子正式进入了忍校，佐助以鼬为榜样鼓励他-----只有保护最宝贵的人才能获得力量，并承认自己永远都不可能超越鼬。为了巩固和沙忍的同盟，纲手姬决定撮合鹿丸和手鞠的政治婚姻。同时在木叶势力的支持下23岁的我爱罗正式成为了“风影”。
最后的时刻终于来到了，歼灭“晓”的战斗开始。在风之国和火之国的合力作战中，5国最大的恐怖组织终于完结了。战斗是有代价的，5代火影走完了她的人生之路。在弥留之际纲手姬见到了绳树，断，猿飞老师，自来也，大蛇丸。她最后说了一声：“大家，我来了。。。。。。。。。。。”，热血李，宁次，志乃，佐助，勘九郎和丁次也在战斗中殉职。佐助临死前告诉鸣人：自己救他不是为了逞强，也不是为了报恩。而是自己太明白孩子失去亲人的痛苦了！春野樱受不了佐助的死爆走，离开了木叶。。。。。。。。
在众人的追悼会后，鸣人正式成为了6代火影。接下来就是木叶丸的故事了！！！
超喜欢鹿丸的人生理想
++**火影忍者经典台词++** 阿凯 不相信自己的人 连努力的价值都没有 鸣人 因为他们...把我从那孤单的地狱之中解救出来... 并承认我的存在...是我的重要伙伴... 宇智波佐助 我曾经...失去过所有东西...所以我不想... 再看到我最珍惜的伙伴们，死在我面前... 火影三代目猿飞 只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧... 火的影子会照耀着村子...并且...让新的树叶发芽... 当想要保护自己做珍惜的人时...忍者真正的力量才会表现出来... 阿凯老师 木叶高傲的苍蓝猛兽...疯狂阿凯！ 卡卡西 ...忍者要沉着冷静、仔细判断！ 打破忍者世界规则跟铁律的人，我们都叫他废物。 ...可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！ 伊鲁卡 他是木叶忍者村的.....漩涡 鸣人！！ 卡卡西 各位——早呀！今天我在人生之路上迷路了… 佐助 ...孤独...不是被父母骂那种难过的程度比得上的！ 李洛克: 请你和我交往！我一定会拼死保护你的！ 凯沙 真正重要的东西啊...不管痛苦也好、悲伤也好...都要努力到底， 就算失去生命，也要用双手来保护到底啊！ 如此一来，就算死掉的话，也会永远留下男子汉... 活过的证据... 白 我是男的。 鸣人 ...就因为这样...你就可以把自己当成悲剧主角，每天哭得唏哩哗拉了吗...？ 像你这种笨蛋就永远哭下去吧！没用的爱哭鬼！ 白 人啊...想要保护重要东西的时候，就真的能变得很坚强。 白 对我来说，变成舍弃所有情感的真正忍者是很难的事。 如果可以的话，我不想杀死你们...但是我也不想让你们杀死我... 可是你们既然向我出手的话...我就狠下心切断所有的情感，成为一个真正的忍者。 这座桥是连接到每个人梦想的...战场！ 我为了我的梦想而战，你们为了你们的梦想而战，请不要恨我。 我想保护很重要的人...想为他工作，想为他而战，想让他的梦想实现...这就是我的梦想。 为了这个，我可以成为真正的忍者，残忍地杀死你们。 鸣人 我怎么可以死在这种地方？我还有非得实现不可的梦想啊...！ 中忍考试决赛时的监考官 被抓到的小鸟...只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。 因为它们还没放弃...想要自由地翱翔在空中的希望。 这次是你输了！ 鸣人 你别小看我！我不会临阵脱逃！我要考第十题！即使我这一生只能当?/td>
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