第五十九章·长生久视·黄紫檀老师点窍道德经

【原文】

治人事天，莫若啬①。夫唯啬，是谓早服②；早服谓之重积德；重积德则无不克③；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。有国之母④，可以长久。是谓深根固柢⑤，长生久视之道⑥。

【注释】

①啬：这里是收藏其神形而不用，以归无为之意。

②早服：早准备。

③克：胜任。

④母：这里指“道”，譬喻保国的根本之道。

⑤柢：树木的根。

⑥视：生活。

【译文】

治理百姓、养护身心，没有比爱惜精力更为重要的了。爱惜精力，万事才能早做准备。早做准备，就是厚积其德。厚积其德就没有不能胜任的事，没有不能胜任的事就无法估计他的力量。无法估计力量，他就可以担当好治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长治久安。这就是根深柢固，长生久视的道理。

黄紫檀老师解读：

五十九章最大的无为法要诀是“啬”。啬，就是节约精气神。啬的极致，可以达到每天早上起来服气而补充精气的功效――这就是早服。

早服做好了，可以让先天元神偶尔展现，先天元神就是“德”，积德就是积累不断积累先天元神展现的契机乃至时时展现。此时再通过后面的“莫知其极”的功法，就可以有国（阳神），有国之母是阳神成就的终极，此时方可以称之为“长生久视”。

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