黄紫檀老师点窍道德经·第十三章 宠辱不惊

【原文】

宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者②，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

【注释】

①若：作“乃”字或“则”字讲。

②所以：可译为“……的原因”。

【译文】

得到宠爱或遭受耻辱，都像是受到惊吓一样。重视大患，就好像重视自己的身体一样。什么叫作“宠辱若惊”？宠爱是卑下的，得到它会感到心惊不安，失去它也会惊恐万分。这就叫宠辱若惊。什么叫作“贵大患若身”？我之所以会有祸患，是因为我有这个身体；倘若没有了我的躯体，我还有什么祸患呢？所以，把天下看得和自己的生命一样宝贵的人，才可以把天下的重担交付于他；爱天下和爱自己的生命一样的人，才可以把天下的责任托付与他。

黄紫檀老师解读：

第十三章：及吾无身，吾有何患？

我们的身体是有生死的，先天元神无生死，所以，修炼的最终目的，是处理“身体”。因此，对“身体”的正确认识，就异常关键。

有身体在，就有欲望，就有承负，就有因果。所以，判断修炼证果的终极指标之一，一定要看身体是否全部处理完毕。只有全部处理完毕，并结合其他一些证验，才可以说是回归大道家园最中央---神洲净土。

以身为天下----这句话是本章顿法的核心。

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