【原文】
持而盈之①,不如其已②;揣而锐之③,不可长保。金玉满堂,莫之能守④;富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥。功遂身退,天之道也。
【注释】
①盈:满的意思。
②已:动词,停止的意思。
③揣:捶打,敲打的意思。
④莫:代词,“没有谁”的意思。
⑤而:这一章三个“而”,均为连词,“而且”、“并且”的意思。
⑥咎(jiù):灾祸的意思。
【译文】
保持着盈满的状态,不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器,就持而盈之,不如其己。不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋,谁也不能长久守住。富贵而又骄纵,定会给自己带来祸害。功成名就之时,要含藏收敛,急流勇退,这才符合自然运行的规律。
《道德经》第九章是讲述火候问题,用“已”字诀证道。最完美的,看上去总有点缺陷,自然规律如此,所以用“已”字诀守拙,才可以达到绝顶一步。
已,乃是“巳”之缺。
巳,乃是阳之极。
至于具体,有对应之“窍”,循窍而入,再用其理,即可功成。
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