道家三关九窍全解：打通人体小周天的奥秘

诸位同修，今天我们来聊聊道家修炼中一个很有意思的话题——三关九窍。这个话题啊，听起来很深奥，其实说穿了，就是我们身体里的能量通道。《周易参同契》里头说："乾坤者，易之门户，众卦之父母。"这话说得妙，我们身体里的任、督、冲三脉，就是这样一个"小天地"。

南怀瑾先生在《我说参同契》里头讲得明白："人体就是个缩小了的宇宙，三关九窍就是其中的星辰河岳。"这话说得实在。张至顺道长在世时也常说："修道不修窍，到头一场空。"可见这些关窍的重要性。

我们先说说什么是三关九窍。丘长春真人在《修真图》里头说得很清楚："人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔，后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。"这三关啊，就像是我们身体里的三道大门，关关都要过，关关都不容易过。

《内经·灵枢》里头说："经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。"这话说得重啊！经络不通，百病丛生。所以道家修炼，特别重视这些关窍的打通。

我们先说说前三田。上丹田在两眼之间，是藏神的地方；中丹田在胸口膻中穴上一寸五分，是形的中心；下丹田在肚脐下一寸三分，是卫气的中心。这三个丹田，就像是我们身体里的三个能量仓库。

《悟真篇》里头说："太乙在炉宜慎守，三田聚宝应三台。"这话说得妙，三个丹田聚宝，才能应和天上的三台星。南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》里头也提到："三个丹田，就像是三个能量转换站，上下贯通，才能生生不息。"

再说说后三关。尾闾关在脊椎骨最下面，是劲的中心；夹脊关在两肩胛骨之间，是势的中心；玉枕关在后脑勺，是神的中心。这三关啊，就像是三道险要的关隘，非得有真功夫才能通过。

《钟吕传道集》里头说得形象："过三关如登山，一关更比一关难。"这话不假。我见过不少人修炼，在前两关还顺利，到了玉枕关就卡住了。为什么？因为玉枕关是神的中心，非得心性功夫到了才行。

除了这三田三关，还有三个重要的窍：阴窍在会阴，阳窍在百会，中宫窍在泥丸宫。这三个窍，就像是天、地、人三才，把整个身体都联系起来了。

《无根树词》里头说："无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。"这个"根"啊，就在这些关窍里头。王重阳在《五篇灵文注》里头说得更明白："玄关窍开，百脉皆通。"这话说到点子上了。

那么，这些关窍具体在什么地方？各有什么作用呢？我给大家详细说说。

上丹田在两眉之间，是意的中心。这个窍至为重要，因为精神意识是生命的主宰。把握了这个窍，就等于把握了自己的生命。《金丹四百字》里头说："此窍非凡窍，乾坤共合成。"说得就是这个道理。

中丹田在胸口，是形的中心。这个窍开则心胸开阔，形体舒展。人在受到惊吓时，总会不自觉地用手抚胸，就是因为这个窍受到了震动。

下丹田在小腹内部，是卫气的中心。练功第一步就要求气沉丹田，但不能死守。只要做到"舒胸松腹"，气自然就沉到丹田了。

尾闾关在腰际，是劲的中心。太极拳讲究"腰为第一主宰"，就是因为腰一动，整体都动。腰如歪扭，则劲不整。

夹脊关在背心，是势的中心。能做到拔背含胸，则肩胛收，脊背圆，这个窍自然就开了。

玉枕关在后脑，是神的中心。此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。所以修炼时要特别注意"顶头直项"。

阴窍在会阴，是形与势合的关键。这个窍闭，必形紧势缩。如能"圆裆合膝"，可开此窍。

阳窍在头顶，是气与劲合的关键。如能"头顶虚灵"，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。

中宫窍在泥丸宫，是意与神合的关键。守此窍能使神意交合，真气归正。

这些关窍啊，分布在身体前后上下中，组成九宫八卦之象。《紫清指元集》中说："人身中上有天谷泥丸，藏神之府也；中有应谷降宫，藏气之府也；下有灵谷关元，藏精之府也。"这话把三个丹田的功能说得很清楚。

修炼这些关窍，最重要的是要明白"性命双修"的道理。《修真辩难》上说："下丹者，练精化气；中丹者，练气化神；上丹者，练神还虚。"这三个层次，缺一不可。

如果只有下丹田，得不到上丹田的关照，终究不能长久；如果仅有上丹田，没有下丹田的根，最终也会得而复失。这就是为什么道家特别强调"性命双修"。

南怀瑾先生常说："修道要脚踏实地，一步一个脚印。"这些关窍的修炼，也要循序渐进，不能急于求成。先要把下丹田练扎实了，才能逐步向上修炼。

张至顺道长在世时教导弟子："修炼关窍，要在自然。"不能强求，不能执着。要在有意无意之间，自然而然地把关窍打通。

总之，三关九窍的修炼，是道家功夫的重要组成部分。明白了这些关窍的位置和作用，修炼起来才能有的放矢，事半功倍。希望大家都能在修炼的道路上，找到适合自己的方法，循序渐进，终有所成。

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