黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“谛毫末者，不见天地之大，审小音者，不闻雷霆之声。见大者，亦不见小；见迩者，亦不见远；闻大者，亦不闻小；闻迩者，亦不闻远。圣人无所见，故能无不见；无所闻，故能无不闻。”

太易先生曰：

世间之人，多是偏执一端。能够了解秋毫之末的人，往往见不到天地的巨大伟岸；能够审察靡靡之小音者，对天地之间雷霆霹雳、风云变幻的声音也经常听闻不到对内景里面的如晴天霹雳般之大音，更是闻所未闻。

世人的表现，反过来也是如此。能够见到事物巨大的一面，则见不到微小的一面；能见到距离短近的事物，则见不到远处的风景；能听闻巨大的雷霆之音，则细微声音就忽略了；能听到近处的声音，遥远的声音就无法听闻。

世人执见闻之一端，多顽固地收听到从某个有限角度观察到的对自己有利或有害的一面，被局部信息所迷惑，很难掌握事物全体大貌，这是识神主事的缘故。这样狭隘的见解，对事业对人生都无益处——当然，更不是真正的修炼者所追求。

修炼有成的圣人，无所偏执，了无分别，去见闻之性，元神主事，在垂帘塞兑、冥冥默默、无见无闻之中，对事物有偏之貌无所见无所闻，故能全见大道根本面目和器世界的体用两面。可以于远于近，无所不见、无所不闻；全闻全见，全知全能，也就超圣登真了。

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