黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“均一物也，众人惑其名，见物不见道；贤人析其理，见道不见物。圣人合其天，不见道，不见物。一道皆道，不执之即道，执之则物。”

太易先生曰：

同一事物，众人迷惑于其外表及名称，只见到有象之事物，而见不到无象之大道；贤人分析、穷究其中阴阳五行先后天之理，可以破除物象，目中无物，见到独立不改的大道主体——先天一炁。

圣人天人合一，玄览到大道根源——至精，因此，就连大道主体先天一炁之象也破除，当然，破除物象也就不在话下。

先天一炁是大道的主体，祂对于任何人都是公平一致的；只是不执著而层层破象，祂就是形而上的道炁；一旦执著，就落入后天万事万物。

道炁是惟一的存在，天下皆由先天一炁推动运转而进入天道承负之流，天下不出先天一炁范畴。凡人与圣贤的区别在于，凡人目睹有象事物，其心沾滞执着，故物成炁物；圣贤观物如观空，观空如玄览至精，所以无之又无，故能处处见到先天一炁，乃能无中生有。真人与圣贤的区别，是圣贤还是执著阴阳五行执著自性，真人却连自性也不执著，真空所有，故能破除先天一炁存在之“象”；此象极其难破，一旦破之，则超越存在的至精也就了然在望。

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