黄紫檀老师的三门生命学课程:
原文:
关尹子曰:“均一物也,众人惑其名,见物不见道;贤人析其理,见道不见物。圣人合其天,不见道,不见物。一道皆道,不执之即道,执之则物。”
太易先生曰:
同一事物,众人迷惑于其外表及名称,只见到有象之事物,而见不到无象之大道;贤人分析、穷究其中阴阳五行先后天之理,可以破除物象,目中无物,见到独立不改的大道主体——先天一炁。
圣人天人合一,玄览到大道根源——至精,因此,就连大道主体先天一炁之象也破除,当然,破除物象也就不在话下。
先天一炁是大道的主体,祂对于任何人都是公平一致的;只是不执著而层层破象,祂就是形而上的道炁;一旦执著,就落入后天万事万物。
道炁是惟一的存在,天下皆由先天一炁推动运转而进入天道承负之流,天下不出先天一炁范畴。凡人与圣贤的区别在于,凡人目睹有象事物,其心沾滞执着,故物成炁物;圣贤观物如观空,观空如玄览至精,所以无之又无,故能处处见到先天一炁,乃能无中生有。真人与圣贤的区别,是圣贤还是执著阴阳五行执著自性,真人却连自性也不执著,真空所有,故能破除先天一炁存在之“象”;此象极其难破,一旦破之,则超越存在的至精也就了然在望。
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