黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“人之少也，当佩乎父兄之教；人之壮也，当达乎朋友之箴；人之老也，当警乎少壮之说。万化虽移，不能厄我。”

太易先生曰：

当人们尚且年少时，需要将父兄等等长辈的教诲刻在玉牌上面佩戴、谨记遵守；到了壮年，父兄的权威在下降，这时应当通达知心好朋友的规诫箴言。道理人踏入老年阶段，就要警惕、破除内心强自好胜、认为自己还在少壮的错觉，合理运用好每一分精气神，为最终生死交替时刻的圆满作积累。能够如此合理、谨慎地处理好人生不同阶段的重点，并有生命学修炼之文化保驾护航，即使千万种变化虽然已经在变动身心面貌，也不能真正地困厄真正的“我”；盖因我已知晓终极的归路矣。

少年时打下生命学修炼的基础，学习生命学修炼口诀，进行初步实修训练；壮年以成家立业、完成社会责任、了却人道为主，在此过程历事炼心，并在服务社会的过程积累功德；等到临近退休的年老之时，就要转换人生重点，逐渐将全部精力放到生命学修炼之上，用一天八小时以上实修的大功，求最后的自主掌握生死。

自主掌握性命，既是为自己的人生画上圆满的句号，也是给家庭、社会节省最大的医疗成本，更是为亲人减少离别之痛，对自己及他人之生命给予最大的关怀。在老年阶段应当警惕别人出于礼貌而夸奖说“你还年少”“你还很强壮”之类的谬赞。这类的称耀，除了会给自己带来虚幻的麻痹之外，没有其他好处。沉湎这类称赞，很容易在应当退隐精修生命学的年龄，还与壮年人争名夺利，这是非常致命的战略错误。人们一旦到了夕阳西下的老年期，日子是过一天就少一天，精气神的用一分就少一分，生死关头即将临近，绝不可轻敌大意而损耗自己的精气神。

不同的人生阶段，有不同的重点。如果能够如此正确地安排好事业与道业、天道与人道的关系，就能达致人生的最大成功，体味生命的愉悦芬芳；不管时代有千万种变化，都不能对我造成困厄。反之，面临的将是一失足而万劫不复的悲惨复命。

文明型社会的核心特征，就是对生命有最大的尊重和关怀；这种关怀通过合理教育表达出来，引导每一个社会成员都能对人生做正确的战略安排，并创造物质、环境与文化，引导生命去遵循自然之铁律。实现所有性命的解放与圆满，是最终极的人权；让每个人处理好老死问题，才能让社会永远生机勃勃。

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