黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智，认而已之。”

太易先生曰：

青白赤黑黄五种云色，可以预卜当年的水旱、吉凶、丰荒。炎风、滔风、熏风、巨风、凄风、飂风、厉风、寒风是为八风，通过观察八风之朝聚汇集，可以占卜该时辰的吉凶成败。五云八风都是先天一炁的常见表象，通过“象”可以推知本质，也是道学一般原理。是故可以知晓，所谓善恶灾难吉兆等等，不过是先天一炁圆周运动而造成的不同命运而已。以元神主事的生命学修炼，直接沟通先天一炁，故能天然泯灭人我界限，完全齐同天地精神，进而天人合一、契合至精之中；而那些以私我为出发点的识神逻辑智慧，只能够认知到物质层面，就停止了探索的脚步。

先天一炁运通天地人我，乃宇宙生生不息之主体。此炁为万物公有，非一己独有，推此炁之运机，固可预测过去未来，但这不是某某人之功劳，其神功还在先天一炁。

五云八风望气之术，亦是尹喜所擅长，但经老子教化，认识到此乃是借用天地神功之小术，故立此章批驳之。

先天一炁之所以可以推演过去未来之原因，在于先天一炁之运动，是首尾无端的圆周运动。圆周没有前后区别，后即是前，前即是后，将来如同过去，过去无非将来。对先天一炁之运机研究深透，可以彻底改变人类对时空的认知，指导一系列科技发明，打破时空、能量禁锢，与之相比，望气之术就是小巫见大巫了。不过，即使到这一步，依然不要忘记，这些都还是“术”，是“道”的应用而已，不可认为是自己的功劳而欢欣雀跃。

“以道为体，以术为用”的背后，是以元神为主体、以真意转化识神的最佳智慧结构。

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