黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者。如摇箑得风，彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者。如钻木得火，彼未钻时，非火之形；彼已钻时，即名为形。”

太易先生曰：

道学认为，时间是一种微小粒子的流动，称为“气”，是以有时间的存在，必然有气。那些比时间粒子还要小的不是“气”的范畴的事物，未曾有“昼夜”的时间概念。时间的停滞造就空间，空间具备一定的形态。那些没有形态超越形态的事物，不会有“南北”的空间概念。

什么可称为“不是气”呢？“气”由它而生者，就不是气。比如摇扇子得到凉风，扇子未摇之时，还不是风的气流；扇子已经摇动，才可以命名为“气”。什么可称为“不是形”呢？那些构成有形事物的细微元素是也。比如钻木取火，木未曾被钻时，没有火的形状；木头被钻并燃烧火焰，“火”的形态就产生并被命名了。

经中，时，指时间。方，指空间。空间的运动会产生时间，而空间又包涵在时间之内。道学指出，时间的本质，是一种极细之颗粒的运动；这种微粒非形非气，几乎不可认知。然而，该微粒依然是至精的运动所造成之“象”，是至精的原初运动。时空由至精所自生，故至精不受时空束缚，非气非形而又生气生形。

从一点至精，到现实世界，再到未来的芸芸万象，都可以用先天易之数学及卦象符号模拟出来。这套系统就是天地之数、连山、归藏、乾坤、大衍之数、先天八卦、后天八卦、万物之数、后天六十四卦。一切形气及非形非气都在其中。

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