黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。夫何故？水无源无归。圣人之道：本无首，末无尾，所以应物不穷。”

太易先生曰：

被饲养在水盘里面的小鱼，把小水盘当成了大沼泽，其中的石头为圆心岛屿，环游不断。水盘很小，但是鱼似乎觉得有几千万里般宽广无穷，这是为什么呢？水被中央的石头间隔，形成首尾衔接、连贯无端的圆形结构；此闭合圆环没有开始的源头，也就没有归去的终点，所以鱼在其中，可以游弋几千万里也不知穷尽。

圣人见到的先天一炁，也是这种首尾无端的结构。先天一炁就是“天命”，是一切生命入胎之初所感召的最柔嫩的始炁，是精气神之源，得之而应用，可以出世入世应酬万物而至于无穷久远的无极之野。

先天一炁为什么会具有这样的功能？

至精自然而成，其自身天然具有正反相向的二重对立动力。当此二重作用力处于平衡状态，则至精处于无动无静状态。

今日之世界已然形成，故知平衡不会一直存在。一旦二重对立作用力之某一方占据优势，则平衡态抵达极点，破为失衡。

此时至精同时呈现正反两种对立运动，二者同步并存，然至精本身依然并无动静。两两相合二生三，三生四，四生五，五生六，六生七，七生八，八生九，九生十。

十为圆满之数，描述至精在十方同时同步运动的情状。至精的十方运动局部两两相反而又整体均衡、整体制约，合为圆周之状态；圆周之整体，亦呈现流转不息的有序运动。这种由至精构成的“周行不殆”的象，就是先天一炁。

先天一炁为大道之主体，如环无端，无首无尾。认得先天一炁，立可证悟时空无端，开始就是结束，过去就是未来，得即失，失即得，有变为无，无变为有，对就是错，错反为对，一切皆依阴阳互变而周流反复。如此方可证得“应物无穷”。

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