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太易先生答疑系列
警惕修行过程中的眼高手低
烟台-彭同学：老师好，最近我也有个问题，突然不太明白，就是真玄关需要在胎息中呈现；而那些玄关昼夜长明乃至证道的祖师真人们，在行、住、坐、卧的过程中，却是可以呼吸的……那这两种情况的玄关区别在哪儿呢？是打破玄关见独后就不需要胎息了吗？@大道家园 黄紫檀 图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：他们可
2024-12-16
黄老师再讲雌雄慧剑
烟台-梁同学：大家讨论一下，这个需不需要回？如何回？黄老师答：这样的预设性引导本身就有问题。阅读反色情文章本身的用意何在？请大家复习笔记。济南-刘师兄：@杭州，烟台梁玉峰 梁师兄，是不是先不把淫欲太当回事？再说其它的，请指教黄老师答：不把情欲当一回事，更是错的离谱。请大家翻翻笔记，回忆一下，我课堂上所讲
2024-12-10
北京崔师兄修行疑问
北京-崔师兄：@大道家园 黄紫檀 黄老师好，从春节前腊月开始到现在，总是时不时的出现像在大雾里有一个手电似的的光柱子一直从头顶上方往下照着，跟像舞台上的追光灯似的，可是它又不固定总是时有时无的…另外一个明明就是闭着眼呢，可是就跟看电视一样总是放个没玩没了，但是那些画面又跟我没有一点关系。有的时候很懒并不
2024-12-10
黄紫檀老师讲情欲
黄老师曰：阅读反色情文章是砥砺警觉、警惕。警觉、警惕是较广义意义上的灵知灵觉，是雌剑。但是，功夫真正落地，靠的是雄剑。雄剑，就是断念功夫。实战，就是这么一下。断念有断念的训练，这个我们在课堂上有详细讲解，这里就不絮言了。检验实战，更多靠雄剑。断念，就是一瞬间。平时的阅读反色情文章及做慎独日志，都是为
2024-12-10
情欲难解难破，时时如履薄冰
黄老师曰：红尘原是净土。如觉得不适红尘，无非是识神的二元分别。情欲本来清静，如阅读反色情文章觉得不适，也无非是后天气质缺乏专业的砥砺。世人病之以久，故初接触反色情里面，竟然觉得露骨忌讳。其次，勉强接受，犹左支右架，隐秘藏匿，不愿直视。此犹是往昔元神记忆之反弹，自己陷入不自知而已。一旦有强力之专业行为
2024-12-10
炼心是悟道之核心，情欲是炼心之枢纽
杭州-庄同学：@大道家园 黄紫檀 老师请问找到玄牝之门后该怎么做？@大道家园 黄紫檀 老师刚刚看了笔记了，1，积精累气。2，积功累德。3，真常应物，4，慎独。 太乙救苦天尊。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：@杭州 庄同学 这些东西你先放放。你现在心性不稳，这个是基础问题，也是大问题。炼心是悟道
2024-12-10
求真务实，是信心之本
烟台-彭师兄： 我们有理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。我们太多有理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。我们有数不尽的理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关我们有理由相信，道学必将成为全世界全
2024-12-10
黄紫檀老师曰:求真务实与文始派门风
黄老师曰：道学强调，返观内照的实修，才是元神呈现的必由之路。达致元神主事的前提，是必清必静。辩论也好，阅读也好，都不能达致这种境界。因此老子说“大辩若讷”。即使辩论能够有助明理，辩论过程消耗精气成本也太大，不如放下实修来的妙。另外，道学对于“师、生”的关系，与哲学也有不同。我们且看《文始真经》是怎么
2024-11-18
开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓
烟台-梁同学：实修，读经明理，只是将要成为道学学者，永于在当下社会开天辟地打出新格局的我们该做的事情罢了！没有抛头颅撒热血的精神，没有咬定青山不放松的精神品格，如何谈的上是一位道学学者！而戒淫邪，只不过是这第一步而已！霹雳手段，慈悲心肠。若过不去这一关，还谈什么悟道！黄老师答：棒最近的反色情文章质量都
2024-11-18
破转情欲、对境无心之心，是稳定慎独的基础
杭州-庄同学：@大道家园 黄紫檀老师假如见到先天元神后，因为还没无漏，会不会又跑回后天识神？黄老师答：当然。杭州-庄同学：从心态方面，心无旁骛，自强不息才是稳定慎独的基础。可以这么说吗？图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：破转情欲、对境无心之心，是稳定慎独的基础。还有，就是求真务实的心态。重要的
2024-11-18
黄紫檀老师端午节记录:实干兴邦与空谈误国
黄老师曰：今天是端午，纪念的是屈原，更是一种爱国精神。在天下未曾大同之前，无我的爱国精神，都是一种推动人类进步积极向上的精神。在中国，在华夏大地，更有无数如同屈原一样的忠义之士为之捐躯赴难。但是，我更希望我们国家没有忠臣烈士，再不需要有人捐躯赴国难——因为，只有国家昏乱，才有才需要忠臣烈士的涌现、牺
2024-11-18
论识神与元神
黄老师曰：元神和识神并非截然分开，就像水和水波一样，本为一体——只是有个体用问题而已。人种证道有难易，但是，最终亦会因长生于无极之野之真人的“久视”行为，复归于无极。襄阳-曹师兄：元神相当于人脑的无意识，识神则相当于人脑的意识。两者分别是一个人脑的两种状态或两种功能。元神是修道的根本，识神是修道的克星
2024-11-12
黄紫檀老师语录:身体是道炁的载体
黄老师曰：河洛地区黄帝都城青台遗址的北斗九星造型。人曰臭皮囊，我曰香饽饽——西派祖师李涵虚。身体是道炁的载体。 没有“人”这个身体，我们的证悟无从谈起。然而，又不能贪恋身体——尤其是感官享受。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关是以，我们文始派传人张三丰祖师曰:离开己身，无物可求；执着此身，一无是处。正
2024-11-12
关于大成净土法的破象
苏州-范师兄：@大道家园 黄紫檀请教黄师，我们大乘凈土法要求观祖窍，这个窍其对应松果体，在其他修行体系的理论里，激活松果体，可以与虚空的存在进行链接，暂时把所谓的虚空存在度比喻成先天一炁，请教黄师，我们大乘凈土法馆祖窍，是否也有相似的目的。谢谢 [抱拳]黄老师答：@苏州-范师兄祖窍只是收功，像你出现了
2024-11-12
《龙门心法》忏悔发愿文白话翻译
黄老师曰：摘自《龙门心法》白话翻译。原作者清·王常月。译者:@成都 周师兄供大家参考。有助于理解、遵行“大道家园十大修身守则”，及《文始真经》之“圣人动止有戒篇。以上忏悔发愿文，要早晚虔诚诵读。必须亲自祭拜上天，每一念完全真诚，全心反躬自省，一句句清晰朗读，一字字痛心悔悟，勤奋修行。生死存亡，困苦饥寒，一起放下。只有坚持戒定，才会有前途。
2024-11-12
《龙门心法》白话文
黄老师曰：这是@成都 周师兄 同学白话翻译的《龙门心法》的一部分。文笔较好[强]大家可以参考。舍绝爱缘道众，障碍的害处，大家已经知道了。爱缘的害处比障碍更严重。何以见得？障碍之心，不过是遇到特定的情境才会产生，情境消失，障碍心就没了，它的害处来得快去得也快。至于“爱缘”，是从无始劫前一
2024-11-12
于一切时，善用一句“太乙救苦天尊”
黄老师曰：断念，和断念训练，还不是完全一样。而实修里面的无念，和石头一样没有感觉，也不一样。大家悟一悟。临沂-王良云：断念是运用雄剑果断斩断念头，断念训练是雌雄慧剑的日常结合运用幺？ 老师无念就是断念之后放空自己？ 不是压制图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：@临沂~王良云断念训练是练习、操练。
2024-11-05
男修师兄关于百日筑基的反馈
银川-王师兄：@大道家园 黄紫檀老师好： 汇报一下，两年多的练功经历。18年五一第一次学习大成净土法，八月可能就完成了百日筑基（当时是这么认为的），当时想完不成百日筑基，八月份复训都不好意思见黄老师。现在可以确定那次百日筑基应该是没完成，期间有两次睡梦中，察觉到海底和男根有脉动射精的感觉，惊醒后，摸了一把
2024-11-05
普传，尽到学者慈悲之本愿!优选，让传承可以延续更久远!
黄老师曰：《文始真解大佩服》也可以直接从这里进来学习。《文始真经》是我认真、正式注解的第一部经典。之前的作品，或是因时因事，或是兴之所至，我自己认为是不太满意的。但是《文始真经》的解读，我认为是可以完整代表我当前的思想也是可以真正代表文始派之真正心髓的作品。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关大
2024-11-05
对女修的劝诫以及十二地支掌答疑
上海-师兄：老师，这是否意味着今年形势很严峻，“中国历史上，拨乱反正，都属道家思想之功。”我这样的普通人，怎样做才能贡献出自己的一份力量。我上午，下午和晚上各持咒“太乙救苦天尊”三百遍，老师上次说“真我无五行，因槌而有之。”时我眼泪掉了下来，但对持咒却一点也不理解，只是持咒。黄老师答：@上海－师兄好好
2024-11-05
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重点：黄老师一直强调不要有偶像化，神化的象（强烈建议观看）
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