道家的因果观:承负

黄老师曰：太上感应篇是难得的做人规范。

    所谓“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”就是我们讲的承负之理。后面一大串具体的当做与不当做的条例，尤其适合当代这个打着“自由”“解放”名义实现情欲至上的社会。

见他色美，起心私之――自己扪心自问。千里之行始于足下。功夫不到，往往是基础不牢啊。

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无锡--陈同学：@大道家园 黄紫檀 请问黄老师“非想非非想”该如何理解？

黄老师答：第一个“想”是识神，第二个“想”是顽空。

浙江台州-罗同学：@大道家园 黄紫檀 那这个非和非非是什么意思，有这么一个天叫非想非非想天吗？

黄老师答：都是玩文字游戏，就是叫人认清元神，元神主事的意思。元神主事，自然不会“想入非非”

黄老师曰：吕祖是在终南山朝阳洞羽化，不留肉身。和陈抟老祖、火龙真人、三丰祖师等等一样都是阳神成就的顶阶。

    有身体就有“因”，因因相续，就有可能复命，还在天道承负之网中。

    所以阳神成就的顶阶，是不留肉身的。

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