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第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》简读第六十四章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-08-12 22:38:20 繁體中文版 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千...
栏目:百家论道 作者:网络
济南马同学：道德经第六十四章【原文】其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
卢国龙教授讲《道德经》第六十四章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-09-07 08:58:28 繁體中文版 原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于...
栏目:百家论道 作者:网络
第六十四其安易持。其未兆易谋，其脆易泮。其微易散。为之于未有。治之于未乱。合抱之木。生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行。始于足下。为者败之。执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事。常于...
栏目:道德经注解 作者:德玄
任法融道长注解《道德经》之第六十四章 来源：道医学官网整理作者：任法融道长时间:2016-03-11 09:55:53 繁體中文版 原文：其安易持。其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层...
栏目:百家论道 作者:网络
第六十四章：失败的奥义人们都追求成功，肯定没人追求失败，可是，成功的人多呢？还是失败的人多？标准不好定，人数也不好说多少，可失败总是有的，而且也不占少数吧？人们追求成功，于是有人就搞出了个“成功学”。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
其安易持，其未兆易谋：其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 无为无执基安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十四章：千里之行始于足下（下）在付诸行动方面，荀子写了一篇文章叫做《修身》，提醒人们要好好学习、要如何学习。他里面有一句话说得很直接，他说：“跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成。”“跬步”...
栏目:大话道德经 作者:荆十三