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在当今这个快节奏、高压力的社会环境中，人生是一场跌宕起伏的游戏。每一个人都需要在这场游戏中成功，否则就会失败。我们需要坚持自己的方向，“致虚极，守静笃”的理念更显得尤为珍贵。它提醒我们，在追求物质财富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十三宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下（吕本为“何谓宠辱？辱为下”），得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下（者），若...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十六江海之所以能为百谷王者。以其善下之。故能为百谷王。是以圣人欲上民。必以言下之。欲先民。必以身后之。是以圣人处上而民不重。处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争。故天下莫能与之争。此章以退以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下章第七十八天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢（gòu），是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。受国之垢实希奇，到此...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十五章善为道者 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国这福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣。远矣，与物反矣，然后乃至于大顺。 天下凡事...
栏目:道德经注解 作者:德玄
体道章第一道(元始一炁虚无自然)可道。非常道。(道本无言拟议便非)名(长养万物不可知识)可名。非常名。(愈采愈深愈执愈失)无(荡荡难名民无得称)名天地之始(纯亦不已先乎覆载)。有(太极分真强名日道)名万物之母。(降本流末...
栏目:道德经注解 作者:德玄
虚心章第二十一孔德之容。(大包六合)惟道是从。(细入微尘)道之为物。惟恍惟惚。(亘古无物了无人识)惚兮恍兮。(似有如无)其中有象。(居有非有)恍兮惚兮。(若忘若存)其中有物。(居无非无)窈兮冥兮。(心与道合)其中有精。(阴...
栏目:道德经注解 作者:德玄
重德章第二十六重为轻根。(心为万物之宗)静为躁君。(道为一身之体)是以圣人终日行。(日行火候)不离辎重。(时运河车)虽有荣观。(无所贪着)燕处超然。(心超物外)奈何万乘之主。(心君)而以身轻天下。(恋有贪生)轻则失臣。(轻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
济南马同学：道德经第二十四章【原文】企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。【注释】1、企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
《道德经》66章 江海所以能为百谷王者译文注释引语评析江海之所以能为百谷王①者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人②欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重③，处前而民不害。是以天下乐...
栏目:百家论道 作者:网络