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“自知者明”出自《道德经》，是老子在阐述道的智慧时提到的。老子强调了自我认知的重要性，认为只有了解自己，才能更好地理解世界和他人。故事四有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着:“象...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十六章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十七章 天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十二道常无名朴。朴虽小，天下莫敢（通行本作“能”）臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。此...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十九圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之。德善矣。信者吾信之。不信者。吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。惵惵（dié恐惧，害怕）为天下浑其心。百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。此章洞烛常虚。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十六知者不言。言者不知。塞其兑。闭其门。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疎。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。此章教人无贪无求。知止知辱底...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十九用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，是谓行无行。攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。此章随天机之舒动。任阴阳之运行。不待造作而爲道。借兵以喻气。言...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。不可为也，为者败之，执者失之。万物以自然为性，故可因而不可为也。可通而不可执也。物有常性，而造为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十二章损之而益 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所敬，我亦教之；“强梁者不得其死。”吾将以为教父。 ...
栏目:道德经注解 作者:德玄