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第七十七章：“道”让人懂得如何平衡（下）所以在这一章里面，老子特别对照自然界与人类世界相反的情况。如果你问为什么会有这种情况呢？理由很简单，因为人的世界是人在生活，而人有认知能力，这个认知通常都是在区...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十五章：中国历史上最大的问题（上）这一集的主题是治国者的责任，我们要介绍《老子·第75章》。这一章所谈的主要是天下大乱的情况。老子把大乱的责任都推给在上面的统治者，我们看他是怎么说的。我们先把原文读...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十一章：知道但不自以为知道（下） 接着我们介绍一段韩非子怎么解释这一章的。韩非子是法家，他举了很多例子，是从法家的立场来说，他说：不把缺点当缺点，以及把缺点当缺点。他的解释有一些什么样的偏差呢？我...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十二章：自知不自见，自爱不自贵（下）所以后面就说一句话，“夫唯不厌（yā），是以不厌（yàn）”。这其实很容易了解，你只有不压制人民了，才不会被人民讨厌。古代的统治比较单纯，在《老子》书里面显示出来的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十二章：自知不自见，自爱不自贵（上）这一集的主题是自爱而不自贵，我们要介绍《老子·第72章》。这一章所谈的是统治者应该如何对待百姓，后面提到圣人，但前面所说的显然是负面的情况。我们先把原文读一遍再来...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。译文 人民不再畏惧威权，则反抗威权的斗争就会到来。不要逼迫人民不得安居，不要阻...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
政治理想——财富分配：损有余而补不足 我们先看第七十七章，面对这个物质利益问题，治国者应该是怎样的态度?他一开始先说:“天之道”，又要比喻地说:“其犹张弓与?”是不是跟张弓很像啊?就是古人射箭，是吧，要把弦装...
栏目:大话道德经 作者:荆十三