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...远。圣人无所见，故能无不见；无所闻，故能无不闻。”太易先生曰：世间之人，多是偏执一端。能够了解秋毫之末的人，往往见不到天地的巨大伟岸；能够审察靡靡之小音者，对天地之间
栏目:文始真解大佩服 作者:大道家园
...不见道，不见物。一道皆道，不执之即道，执之则物。”太易先生曰：同一事物，众人迷惑于其外表及名称，只见到有象之事物，而见不到无象之大道；贤人分析、穷究其中阴阳五行先后天之理，可以破除物象，目中无物，见到...
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...言意。苟知非言非意，在彼微言妙意之上，乃契吾说。”太易先生曰：古之道学经典阐述大道，常常把道学描述得十分艰深晦涩。他们或者说大道贵在凝重寂寥，他们或者说道学特征就是深邃玄奥，又或者说道学非
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...不可以轻忽道己；不可以讪谤德己；不可以鄙猥才己。”太易先生曰：不可以通过菲薄社会来肯定、宣扬自己；也不要通过卑贱贬低他人来抬高尊贵自己；还不可以轻慢忽略道行高于自己的旁人；亦不可以讥笑毁谤德行优于自己...
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...桔梗芣苢。用之当，桔梗芣苢生之；不当，金玉毙之。”太易先生曰：圣人的写在经典里的伟大言论如同金银珠玉般珍贵，圣人平时的微小言论则如同桔梗、车前草般卑微容易忽视。对于圣人，应该立体看待；他的微小言论，用...
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...之以诚，行之以简；待之以恕，应之以默。吾道不穷。”太易先生曰：以真诚操炼品行，以简约指导行为，以宽恕待人接物，以沉默应对无理粗暴。做到这几点，我的道德就会日渐增长，永不穷尽。如何让道学的传承可以无穷无...
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...。贤人见之于微，而不能任化。圣人任化，所以不化。”太易先生曰：趾甲的生出、毛发长度变长，以及周身荣气、卫气的运行，是时时刻刻都存在的变化，从没有瞬息的时间会停止。众人都是只看到指甲、毛发生长成形后的显...
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...；人之老也，当警乎少壮之说。万化虽移，不能厄我。”太易先生曰：当人们尚且年少时，需要将父兄等等长辈的教诲刻在玉牌上面佩戴、谨记遵守；到了壮年，父兄的权威在下降，这时应当通达知心好朋友的规诫箴言。道理人...
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...利或害，丁言俱利俱害。必居一于此矣。喻道者不言。”太易先生曰：谈论某件事情，甲方说是有利的，乙方说是有害的，丙方说或者有利，也或者有害，丁方说，全部都是利益或全部都是害处；对同一件事情的看法，必定是四...
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...天、命、神、玄合起来谓之“道”，当代文始法脉传承人太易先生对“道”进行了独到的解读。“大道”有四个
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园