黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“不可非世是己；不可卑人尊己；不可以轻忽道己；不可以讪谤德己；不可以鄙猥才己。”

太易先生曰：

不可以通过菲薄社会来肯定、宣扬自己；也不要通过卑贱贬低他人来抬高尊贵自己；还不可以轻慢忽略道行高于自己的旁人；亦不可以讥笑毁谤德行优于自己的其他人；更不可以鄙视侮辱才能胜过自己的人。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。不要打着“爱国”的旗号，行贬损国家和社会之实；遇事反身内省：要看看你所贬损的风气，是否你自己也起到推波助澜的样子？一面自己鼠窜上下、行贿送礼，一面痛骂贪官污吏、社会黑暗，这样的人，连“伪君子”都不如，最终只能害人害己。

真正的学道者，尊重社会，绝不通过宣扬社会的不是来显耀自己的正确；也不会将别人贬低以抬高、突出自己的尊贵；不会轻忽他人而显示自己有道；不会毁谤他人来证明自己有德；更不会指责他人卑鄙猥琐来证明自己才华横溢。

只有内心虚弱的人，才会整天愤愤不平地贬低社会与别人；无端攻击、谩骂别人者，其低劣者无非是想为自己增加虚幻的存在感，其有心人，是想真正激浊扬清，但结果都往往适得其反；倒不如多返观内照，以内而自修、外而实干，正己化人，才是身国同修的正确策略。

广而言之，舆论监督，只是法治社会有病、有偏之后，不得已的救补弊端之工具；公众整天置身于批评毁谤谩骂的舆论圈里，日渐麻木，最后的结果，就是舆论的作用越来越弱，乃至舆论本身也出问题。

反之，社会成员形成多读深度作品、少读浮躁传媒的风气，甚至人人以修身克己为功，以道德而自律，此时即使法律也形同虚设——这是践行“人治”为本的大同社会的根本特征之一。

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