大道家园传统文化

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431. 什么是黄老学派曾经的辉煌道家显学之术 [11%]

先秦道家学派,大家比较熟悉的就是老子和《德经》、庄周和《庄子》。实际上道家还有一个分支曾经辉煌过,至今也深深影响着我们的生活。那就是-道家显学之“黄老之术”。黄老之术是黄帝与老子学术的代称,起始于战...

栏目:历史探究 作者:以史为鉴

432. 齐善鸿讲《德经》第五十章:生例的计算(下) [11%]

第五十章:生例的计算(下)【本章核心要义】老子在这一章中为我们所讲解的人的生死问题,可以给当今的人们三个非常重要的启示:第一启示:管控自己的欲望。在身体健康方面,管住嘴、迈开腿,一直是养生的最基本的方...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

433. 有关于《德经》第七十一章的小故事 [11%]

人,贵有自知之明 老子曾说,知人者智,自知者明。在这里再一次重申自知者明,否则就会病矣。一个人知道自己所了解的道是有限的,所掌握的知识是有限的,能够保持一种谦虚的心态,对任何事情都以好奇的心态去探索,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

434. 齐善鸿讲《德经》第四十章:反面是道动(下) [11%]

第四十章:反面是道动(下)【本章核心要义】懂得了老子的这些智慧,我们如何重新思考自己的人生呢?1、在起起伏伏之中感受“道动”的方式:过去人们说:“三十年河东三十年河西”,如今速度又加快了,三五年或者十...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

435. 王德峰教授讲解《德经》之对统治者的要求(一) [11%]

...(上) 那么最理想的统治者应该是怎样的人呢? 这是《德经》基本思想的第十个方面,叫“上诚下自”。这里非常有意思,老子将君主、历代君主,恐怕要分等级了,列为四等,什么是最理想的统治者?“太上,下知有之;...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

436. 齐善鸿讲《德经》第五章:剥去假仁的外衣(下) [11%]

第五章:剥去假仁的外衣(下)再来说说本章的第二个核心要义:清空内心,回归大道。老子洞察了人们内心的想法常常是违背大道的,即使是出于好意,也难以真正的成为真正的道德。于是劝说人们,别再坚持内心主观上的想...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

437. 白岩松:从《德经》中读出一种更好的生命状态 [11%]

...坛”,结合自己的人生经历和感悟,对老子的经典著作《德经》进行解读,现场座无虚席。天地为什么能够长久?因为天地不为己中华文化是儒释道三者杂糅,你中有我,我中有你。中国最本源的东西,还要从“道

栏目:历史探究 作者:话历史

438. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十章:智慧该不该显露(下) [11%]

第七十章:智慧该不该显露(下)接着老子就不客气了,他说,只有那些无知的人不了解我。说实在,“无知”这两个字在古代的用法有两面。一面是好的意思。比如说苏格拉底认为自己受到神明的肯定,是雅典最聪明的人,就...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

439. 齐善鸿讲《德经》第一章:从自心走向大道(下) [11%]

第一章:从自心走向大道(下)再来说第二要义【名可名,非常名】【疑问】不管我们思考问题,还是表达观点,都会用到很多名词,可老子却说,名可名非常名,若是没有了,明我们还怎么思考问题和说话呢?【生活回放】没...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

440. 齐善鸿讲《德经》第十三章:“宠辱不惊”见功夫 [11%]

第十三章:“宠辱不惊”见功夫【经典故事】我们都熟悉一个成语,叫“宠辱不惊”,说的是面对着宠爱不会欣喜若狂,面对着侮辱不会惊慌失措。这当然是人生中非常有功力的一种风度。可是,老子在此说了“宠辱若惊”。看...

栏目:大话道德经 作者:荆十三