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第三章 ：老子真的主张让人无知吗？（下） 那怎么判断“知”正不正确呢？ 我们以前说过，老子的“知”有三个层次： 第一个用认知来区分，第二是用认知来避难，第三是把认知当作启明。一般人，很抱歉，认知都还
栏目:大话道德经 作者:荆十三
两臂重于天下讲到身轻天下的说明，我们且看善于承继老子之学的庄子的发挥，最为清楚。《庄子·外篇》中的《让王篇》提到：韩、魏相与争侵地，于华子见（韩）昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
上士闻道章上士闻道（谓玄善也），勤而行之（性与近也）；中士闻道（狐疑浅也），若存若亡（性与远也）；下士闻道（习不善也），大笑之（性与反也），不笑不足以为道（道符表也）。故建言有之（陈自然也）：明道若昧...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为学日益章为学日益（益民知也），为道日损（损民知也）。损之又损之（使不知也），至於无为（使无事也），而无以为（无不事也）。将欲取天下者（和平之也），常以无事（道无职也）。及其有事（穷知能也），不足以取...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十章唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊葩亚切，无为也兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我...
栏目:道德经注解 作者:德玄
念天地之悠悠话说回来，老子说“人法地”。人如何效法地呢？人要跟大地学习很难。且看大地驮载万物，替我们承担了一切，我们生命的成长，全赖大地来维持，吃的是大地长的，穿的是大地生的，所有一切日用所需，无一不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《老子道德经·第二十二章 曲则全》翻译与解读曲则全01，枉则直02，洼则盈03，敝则新04，少则多05，多则惑06。圣人抱一为天下式07。不自见，故明08。不自是，故彰09。不自伐，故有功10。不自矜，故长01。夫唯不争，故天下莫...
栏目:传统文学 作者:大道家园
至柔章天下之至柔（无形物也），驰骋天下之至坚（胜有质也）。无有入於无间（无为室也），吾是以知（睹得失也），无为之有益（乱原绝也）。不言之教（祸门闭也），无为之益（万物存也），天下希及之（寡能及也）。指...
栏目:道德经注解 作者:德玄
知不知章知不知，上（反无意也）；不知知，病（识无识也）。夫唯病病（无巧利也），是以不病（害不众也）。圣人不病（无忧思也），以其病病（道不知也），是以不病（患不比也）。指归：道德之教，自然是也。自然之验...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。执“不敢”以“勇”，“敢”矣；“不敢”其所“不敢”，...
栏目:道德经注解 作者:德玄